المدونة العلمية

بلغني أن بعض الناس ممن لا يكفر الرافضة الغالية أو يفرق فيهم بين الإطلاق والتعيين وبعض أصناف الجهمية ثم يرى إرجاء غيره فقط يستدل بأثر النضر بن شميل في تعريف المرجئة ، وحقيقة…

أكمل القرائة

فهذه صورة إعلان للمدعو فواز البرازي في جمعية إحياء التراث الإسلامي  وليعلم أن الماتردية جهمية فيباب الصفات وفي باب الإيمان وهم أظهر تجهماً من الأشاعرة في باب الإيمان. قال ابن الهمام في فتح…

أكمل القرائة

فقد ذكر عدد من الأشاعرة المصنفين في المجددين الفخر الرازي في الأئمةالمجددين ! وقد علم أن الأئمة المجددين هم رؤوس الفرقة الناجية والطائفة المنصورة، والطائفة المنصورة والفرقة الناجية هم أهل الحديث . قال…

أكمل القرائة

فمن الرجال الذين تصدوا في هذا العصر لحرب البدعة والخرافة الشيخشمس الحق الأفغاني ، الذي صنف كتابين قويين في الجملة في علاج قضيتين من أكبر القضاياالعقدية  وهما «عداء الماتردية للعقيدةالسلفية» وهو في علاج…

أكمل القرائة

قال الآلوسي في تفسيره المسمى بروح المعاني (1/64) : ” وحاصله أن الاستعانةطلب ما يتمكن به العبد من الفعل أو يوجب اليسر عليه وشيء منهما لا يوجب الجبر ولا القدروعندي أن الآية إن…

أكمل القرائة

قال أبو زرعة الدمشقي في تاريخه حدثني أحمد بن صالح قال: قلت لابن وهب: ما كان مالك يقول في ابن سمعان ؟ قال: لا يقبل قول بعضهم في بعض. قال ابن وهب: قلت…

أكمل القرائة

فاشتهر بين طلبة العلم قولهم ( الذات ) و ( الصفات ) على أن الذات بمعنى( حاملة الصفات ) ، وقد حقق شيخ الإسلام ابن تيمية أن إطلاق الذات في كلام النبي صلىالله…

أكمل القرائة

قال منقذ السقار في كتابه ضوابط التكفير :” وهكذا فالردة هي الرجوععن الإسلام بارتكاب ناقض من نواقضه القولية أو القلبية أو العملية، والردة صورة منصور الكفر التي تدور بمجموعها حول التكذيب والجحود” وهذا…

أكمل القرائة

فإن القاريء في كتاب الحلية لأبي نعيم يراه كثيراً ما يستخدم عبارة ( غريب) وكثيراً ما يقيدها فيقول ( غريب ) من حديث فلان عن فلان ، وقد يستخدم عدة علماء لفظاًمعيناً ويكون…

أكمل القرائة

فقد نسب إلي بعضهم أنني أقول عن أبي حنيفة «أبو جيفة»، وهذا غير صحيح كلما في الأمر أنني درست كتاب السنة لعبد الله بن أحمد وكان من ضمن الدرس فصل أبي حنيفة، وكان…

أكمل القرائة

فقد ذهب الشافعي وجمع كبير من الحنابلة بل جعلوه المذهب ، أن صلاة الاستستقاءيكبر لها كصلاة العيدين سبعاً في الركعة الأولى وخمساً في الثانية ومن حجتهم ما قال الترمذي في جامعه 558 :…

أكمل القرائة

فهذه عدة نقولات جمعتها في بيان أن السنة في صلاة الاستسقاء صلاتها فيالمصلى وأن صلاتها في المسجد خلاف السنة ، ولنبدأ أولاً بذكر بعض الأحاديث في الباب قال البخاري 978 – حدثنا أبو…

أكمل القرائة

قال شيخ الإسلام في منهاج السنة (2/96) :” وكانت الشيعة أصحاب علييقدمون عليه أبا بكر وعمر وإنما كان النزاع في تقدمه على عثمان ولم يكن حينئذ يسمىأحد لا إماميا ولا رافضيا وإنما سموا…

أكمل القرائة

فقد استمعت لشيء من شريط «ريحانة المصطفى» للداعية «حسن الحسيني» ، وقدخصصه لسرد سيرة الحسين بن علي بن أبي طالب ، غير أنه شانه بعدة أمور من أهمها أنه سردعدداً غير قليل من…

أكمل القرائة

فإن مما يشيع بين الناس اليوم ، العلاقة الجديدة بين الرافضة والزيديةالمتمثلة في الحوثيين في اليمن ، وقد ظهر التزواج الرافضي الزيدي في طائفة الجارودية غير أنني أزعم أن أثر الرافضة على الزيدية…

أكمل القرائة

قال ابن خزيمة في صحيحه 2167 :  حدثنا أحمد بن منصور المروزي حدثناسلمة بن سليمان أخبرنا عبد الله بن المبارك أخبرنا عبد الله بن محمد بن عمر ابن عليعن أبيه أن كريبا مولى…

أكمل القرائة

فإن المتأمل لأحوال المقلدين ، يجد أن مسالكهم مبنية على تعسير الاجتهاد، وتحجير فضل الله الواسع ، ودعوى أن النساء قد ثكلت عن إنجاب من له أهلية النظر فينصوص ، ثم إنك تجد…

أكمل القرائة

فقد ساءني وساء غيري من أهل السنة مقطع صوتي لأحد المشايخ يقول فيه أنناإذا اختلفنا في تبديع حزبي، ما ينبغي أن تحدث فرقة وخصام، ويستدل لذلك بحديث الرجلالذي قتل تسعة وتسعين نفسَا، وتاب…

أكمل القرائة

قال اللالكائي في السنة 46 – أخبرنا الحسن بن عثمان ، ثنا أحمد بن حمدان، ثنا أحمد بن الحسن ، ثنا عبد الصمد ، قال : سمعت فضيل بن عياض يقول : إن…

أكمل القرائة

فقد انتشر التهوين من شأن البدع العملية بحجة أنها ليست مكفرة ولا مفسقةأو أنها بدع فقهية ، وأنها في هذه الحال لا يهجر فاعلها ولا يشدد عليه النكير أو غيرذلك فأردت أن أجمع…

أكمل القرائة

فقد قال الله تعالى :” أَمْ لَهُمْ شُرَكَاء شَرَعُوا لَهُم مِّنَالدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَن بِهِ اللَّهُ وَلَوْلَا كَلِمَةُ الْفَصْلِ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْوَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ “ وقال تعالى :” وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا…

أكمل القرائة