أخبار وحكايات مشهورة لا تصح

  • أساطير فاخرة

    ولا وجود نهائياً لأي إشارة في كتب التاريخ لما ذكر طرابيشي ولعلك تستغرب ولكن هذا هو الشأن في المستشرقين وأذنابهم من العالمانيين والمنصرين والروافض ينشرون أساطير لا أصل لها أو يأخذون حادثة تاريخية ويزيدون عليها أكاذيب لا تمسخ وجه الحقيقة فيها مثلما يقولون في محنة ابن رشد هذا مجرد مثال وإلا فالقوم لهم في ذلك…

  • الرد على أسامة الأزهري في إدعاءه دخول الصحابة للأهرامات

    قرأت في جريدة الْيَوْم السابع كلاما لأسامة الأزهري عن الأهرام وتمثال أبي الهول وقد وضعوا له عنوانا كنت لا أظنه أنه يقول به أن الصحابة عرفوا الأهرامات وكتبوا أسماءهم عليها ( وقد نقل ذلك من كتاب لرجل إدريسي ولد في أواخر القرن السادس دون إسناد ومثل هذا لا يعتمد عليه رجل يحترم عقله فرجا بينه…

  • هل كان وهب بن منبه يهودياً قبل إسلامه؟

    الواقع أنه كان فارسياً وليس من أسباط بني إسرائيل ولا توجد أي رواية تدل على أنه كان يهودياً وإنما كانت له عناية بكتب أهل الكتاب

  • أسطورة رقية بنت الحسين

    فما زلت أذكر صدمتي حين علمت بأن القعقاع بن عمرو لا ذكر له إلا في روايات سيف بن عمر التميمي الكذاب ووقع في نفسي شيء حين رأيت الروافض يذكرون هذا مغتبطين به وكأنه فتح عظيم مع أن أبطال الصحابة لا يدخلون في الحصر وكنت دائماً أتعجب من كثرة ذكرهم لرقية بنت الحسين ثم أتساءل أين…

  • براءة مَحْمُودِ بن سبكتكين الغزنوي من إبادة ملايين الهنود

    تكلم الكثير من الأخوة تعليقاً على ما يذكره الملاحدة حول الغزوالإسلامي للهند وأنه أعظم عملية إبادة في التاريخ ( هكذا نسينا صنيع أمريكا فيالسكان الأصليين ) وقد علق  سامي عامري على هذا الأمر في مقطع خاص له وحصلتنقاشات هنا وفي أماكن أخرى ولكنني هنا أود التنبيه على أمر عامة من تكلم اعتمد على تاريخ فرشتة…

  • التنبيه على عدم صحة قصة الأسقف وغلمان البحرين

    قال الزمخشري في ربيع الأبرار :” 121- خرج غلمان من أهلالبحرين يعلبون بالصوالجة «3» ، وأسقف البحرين قاعد، فصكت الكرة صدره فأخذها،فجعلوا يطلبون إليه في ردها، فأبى، فقال غلام منهم: أسألك بحق محمد لما رددتهاعلينا، فشتم رسول الله، فاقبلوا عليه بصوالجهم وما زالوا يخبطونه حتى مات. فرفع ذلك إلى عمر رضي الله عنه، فو الله…

  • التنبيه على خبر مؤذن يضحي بمؤذن ( في تضحية بلال بديك )

    فينتشر هذه الأيام أثر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لبلال لماضحى بديك ( مؤذن يضحي بمؤذن ) وهذا الحديث لا أصل له في كتب الحديث وقد روي عن بلال أنه ضحى بديكبعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم والذي عليه عامة علماء الأمصار أنه لا يضحى إلا ببهيمة الأنعامويبدو أن هذا مذهب الصحابة…

  • براءة عبد العزيز بن أبي الماجشون من تجويز الغناء والمعازف

    قال الخليلي في الإرشاد :”عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ الْمَاجِشُونُ مُفْتِيأَهْلِ الْمَدِينَةِ , سَمِعَ الزُّهْرِيَّ , وَعَبْدَ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ,وَغَيْرَهُمَا , رَوَى عَنْهُ الْأَئِمَّةُ , مُخَرَّجٌ فِي الصَّحِيحَيْنِ ,يَرَى التَّسْمِيعَ وَيُرَخِّصُ فِي الْعُودِ” أقول : الخليلي لم يدرك ابن الماجشون ولعله اختلط عليه بعمه الذيكان إلى العامية أقرب وكان يجالس عمر بن عبد العزيز…

  • التنبيه على كذب قصة منع معاوية لعطاء الحسين ( رد على عدنان إبراهيم )

    فإن عدنان إبراهيم في خطبته ( وما أنفقتم من شيء فإن الله يخلفه ) وهي من أحسن خطبه ولكن لا بد أن يكدر الأمر ذكر هذا الخبر قال ابن عبد ربه في العقد الفريد :” ومن جوده أيضاً: أن معاوية حبس عن الحسين بن علي صلاته حتى ضاقت عليه حاله. فقيل له: لو وجهت إلى…

  • هل صح أن الحجاج بن يوسف الثقفي أول من نقط المصحف ؟

    فمن المعلومات المشتهرة جداً أن الحجاجبن يوسف الثقفي الطاغية المبير كان أول من نقط المصحف وعمدة من قال هذا رواية مرسلة معضلة فيكتاب التصحيف للعسكري  أن الناس غبروا يقرؤونفي مصحف عثمان بن عفان رضي الله عنه نيفاً واربعين سنة إلى أيام عبد الملك بن مروان،ثم كثر التصحيف وانتشر بالعراق، ففزع الحجاج بن يوسف الثقفي إلى…

  • التنبيه على ثلاث قصص من السيرة في كتب أئمة الدعوة

    جاء في مختصر السيرة للإمام المجدد مايلي :” ذكر الواقدي أن خالد بن الوليد لما قَدِمَ العارض قَدَّمَ مائتي فارس،فأخذوا مجَّاعة بن مُرَارة في ثلاثة عشر رجلا من قومه بني حنيفة، فقال لهم خالد بنالوليد: ما تقولون في صاحبكم؟ فشهدوا أنه رسول الله، فضرب أعناقهم، حتى إذا بقي ساريةبن عامر قال: يا خالد، إن كنت…

  • كذب عدنان إبراهيم في دعواه أن النبي رأى بلالاً في المعراج …

    فإن عدنان إبراهيم في خطبته اللغز فيسياق نفيه لحقيقة وجود الزمن ! في سياق قرمطي عجيب حتى ذهب لمذهب التخييل وهو أن القرآنجاء ليخاطبنا على قدر عقولنا لا بحقيقة الأمور ( وهذا لو طردناه فهو هدم لكل شيء ثمإن مخاطبتك بما يناسب عقلك شيء ومخاطبتك بما ظاهره الباطل شيء آخر ) واستدل على ذلك بأمور…

  • عدنان إبراهيم بين التكذيب بالمتواترات ونشر الموضوعات والمنكرات

    فإن عدنان إبراهيم إذا لم تعجبه الروايةتحاذق وأعلها بما ليس علة مثل إنكاره لأحاديث نزول المسيح وأخبارالمسيح الدجال وعذاب القبر ومثل دفعه لرواية انفرد بها الزهري عن عبيد الله عن أبيهريرة في الرجم ومثل طعنه على عكرمة وغيره من الرواة ولكننا في المقابل نجده يقبل الرواياتالمكذوبة ويجزم بنسبتها للنبي صلى الله عليه وسلم فمن ذلك…

  • بيان كذب قصة أم أبي حنيفة مع عمر بن ذر …

    فينتشر في المنتديات جداً قصة أبي حنيفةمع أمه حيث كانت تأمره أن يأخذها لتستفتي عمر بن ذر وكان عمر بن ذر لا يعرف الجوابوإنما يأخذه من أبي حنيفة ويفتي أم أبي حنيفة واشتهرت القصة جداً وهذا أحد ألفاظها جاء عن أبي حنيفة في بره بأمه حيث كانتتأمره أن يذهب بها إلى حلقة عمر بن ذر…

  • كشف كذب الرافضة في مقتل محمد بن أبي بكر

    فينشر بعض الرافضة الكذبة التالية:” محمد بن ابي بكر الصديق.. صحابي معروف.. ولاه عليا عليه السلام مصر.. فارسلاليه معاوية بن ابي سفيان.. باربعة الاف مقاتل بقيادة عمرو بن العاص ومعاوية بن خديج.. فقتلوه بالطريقة التالية: لم يسقوه الماء بعد ان توسل بهم.. انيسقوه قطرة.. !!! قتلوه وجعلوه في جوف حمار ميت.. واحرقوه”هو والحمار.. !!! قطعوا…

  • التنبيه على أثر عائشة ( لا تؤذوا رسول الله ) لمن دق مسماراً في المدينة

    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه أما بعد :   فقد انتشر بمناسبة الأحداث الأخيرة هذا الأثر  أن عائشة رضي الله عنها كانت تسمع الوتد أو المسمار يضرب في بعض الدور المطيفة بالمسجد فترسل إليهم: لا تؤذوا رسول الله صلّى الله عليه وسلّم. نشر هذا الأثر في صفحته الرسمية…

  • نقض طعن الرافضة في الكسائي صاحب اللغة

    فمن دجل الرافضة وهواهم أنهم يكذبون بالروايات الصحيحة الثابتة في فضائل الصحابة وكل رواية مخالفة لعقائدهم ، ثم هم يصدقون أي رواية فيها ثلب لرجل يبغضونه لكونه يروي الحديث أو له عناية بالقرآن فمن ذلك نشرهم أن الكسائي كان يشرب الشراب ويأتي الغلمان جاء في معجم الأدباء لياقوت الحموي :” من «مجالسات ثعلب» : وصف…

  • نظرة إسلامية في تاريخ هيرودوت ( هيرودتس ) اليوناني

    فهذا بحث عويص قل من يطرقه أسأل عز وجلأن يوفقني للكتابة بما ينفع القاريء المسلم وهذه قراءة إسلامية نقدية في تاريخ هيرودوتاليوناني اعلم رحمك الله أن هذا التاريخ هو أقدمتاريخ مكتوب فهو في القرن الخامس قبل الميلاد كتبه هذا الرجل اليوناني وسيكون الكلامعنه في نقاط النقطة الأولى : تعريف بالتاريخ فيماقبل الإسلام عموماً النقطة الثانية…

  • بيان كذب قصة الطرماح مع معاوية في المفاخرة

    فقد سأل بعض الناس عن قصة الطرماح مع معاوية وهي ما يلي : فلما دخلت قريش سلم عليهم وقربهم وقال: أتدرون يا أهل قريش لم أخرت أهل اليمن وقربتكم؟ قالوا: لا والله يا أمير المؤمنين. قال: لأنهم لم يزالوا يتطاولون علينا بالفخار ويقولون ما ليس فيهم، وإني أريد إذا دخلوا غداً وأخذوا أماكنهم من الجلوس…

  • التنبيه على دعاء ينسبه المغامسي للحسن البصري

    فيشيع الداعية صالح المغامسي هذه القصةوهي أن الحسن البصري رحمه الله قام في الناس خطيباً فأغلظ القول في الحجاج فدعاه الحجاجوقد أعد السيف والنطع ( يعني أراد قتله ) فلما دخل الحسن عليه حرك شفتيه بكلمات فلمارآه الحجاج هش له وبش وأحسن معه القول وسأله مسائل ( أنا أختصر القصة من الذاكرة )فلما خرج الحسن…

  • عدم صحة قصيدة ( ليس الغريب غريب الشام واليمن ) عن علي زين العابدين

    جاء في قصيدة نضرة نعيم :” قال عليّبن الحسين زين العابدين رضي الله عنهما-: ليس الغريب غريب الشّام واليمن … إنّالغريب غريب اللّحد والكفن إنّ الغريب له حقّ لغربته … على المقيمينفي الأوطان والسّكن لا تنهرنّ غريبا حال غربته … الدّهرينهره بالذّلّ والمحن سفري بعيد وزادي لن يبلّغني … وقوّتيضعفت والموت يطلبني ولي بقايا ذنوب…