تنبيهات

  • الذين أكثروا الحج من السلف والعلماء

    هذه بطاقة انتشرت جزى الله ناشرها خيراً، وقد أعجبتني عناية الكاتب بأحوال السلف، غير أن الإعجاب لا يمنع من إفادة تتعلق بالمعلومات المذكورة. فأول ما يؤخذ على البطاقة أن صاحبها يذكر أحوال السلف غالباً من تواريخ المؤرخين الذين عاشوا في القرن الثامن أو التاسع والذين يذكرونها بلا إسناد. مع أن هذه الأحوال موجودة في مصادر…

  • نقاش بين سلمان العايدي والدكتور طارق اللحام

    تأمَّل النقاش حول (المجسم) و(المجسمة)، وليس الكلام عن تكفير أو تبديع (علماء الإسلام) كما يصنع المنتسبون للسلفية إن تكلموا عن الأشاعرة. ولم يختاروا اسماً من مشاهير (المجسمة) أو ممن اختُلف في نسبتهم للتجسيم، وإنما اختاروا الحديث العام. هؤلاء أشاعرة يتناقشون في أهل السنة الذين يسمونهم مجسمة، غير أن النقاش ليس عن تكفيرهم كما يظن البعض،…

  • هكذا ينبغي أن يجاب على اعتراضات الزنادقة على الشرائع

    هكذا ينبغي أن يجاب على اعتراضات الزنادقة على الشرائع قال مطهر بن طاهر المقدسي المتوفى عام 355 في البدء والتاريخ (5/53) وهو يجيب شبهات الملاحدة على الحج: “وأما رمي الجمار فلو رأينا رجلًا يرمي طيرًا يذبه عن شجرٍ أو يرمي شجرًا يستنزل به الثمر لما جاز لنا الحكم عليه بالجهل والسفه لما له من النفع العائد،…

  • تنبيه دقيق لشيخ الإسلام حول ردود الأشعرية على المعتزلة والملاحدة

    تنبيه دقيق لشيخ الإسلام حول ردود الأشعرية على المعتزلة والملاحدة قال ابن تيمية كما في مجموع الفتاوى (7/ 376): “وكما أن القدرية من المعتزلة وغيرهم أخطئوا فيها، فقد أخطأ فيها كثير ممن رد عليهم أو أكثرهم، فإنهم سلكوا في الرد عليهم مسلك جهم بن صفوان وأتباعه، فنفوا حكمة الله في خلقه وأمره، ونفوا رحمته بعباده،…

  • نظرة من زاوية أخرى لموضوع التعدد

    العفة مطلب عظيم من مطالب الشريعة واليوم تسهل التواصل بين الجنسين وتم تأخير سن الزواج وما عاد هناك جواري للزواج أو التسري ولا شك أن تسهيل الحرام وتعسير الحلال يناقض طلب العفة لهذا العاقل يعلم أن المطالبة بموضوع التعدد في زماننا ينبغي أن يكون أقوى من الأزمنة الأخرى لا العكس ومن هذا تعرف أن كثيراً…

  • ثنائية التبرج والتحرش

    فالمرأة التي تخضع بالقول مخالفة لأمر ربها فيطمع فيها فاسق يلحقها من الذم بحسبها كما يلحق الفاسق ذم ، والحديث عن المجتمع وكأنه لا فساق فيه أو افتراض وجود قوانين تحمي من التحرش ولا تحمي من علاقة الزنا أو مقدماته بالتراضي كل ذلك حديث طوباوي غير قابل للتطبيق والذي ضد التحرش حقاً من يوجد حلولاً…

  • ثبوت السنة النبوية

    وعليه المشكك في سنة رآها المحدثون متواترة مثل الرجم أو نظائرها من الأحكام التي يستقبحها بعض الناس لداعي الاستسلام لفلسفات متناقضة سادت في هذا العصر هو المطالب بالبينات على دعواه وليس ثمة بينة تناقض اتفاق أهل الحديث على مر الأعصار بل وتجد معهم أهل الأهواء أيضاً

  • غياب الإستعلاء بالإسلام

    ولكنه الحرص على التودد وإبداء الاندماج ولسان حالهم نحن وإن لم نشرككم باحتفالاتكم فسنشرككم بالتنظيف بل نسبقكم إليه فنحن مندمجون وطيبون ولا حول ولا قوة إلا بالله

  • هل العلم الشرعي (التقليدي) يوفر وقاية كافية من الإلحاد ؟ (حتى لا نظلم التراث والعلماء)

    مما يشيعه بعض الأخوة أن طلب العلم الشرعي بصورته ( التقليدية ) لا يشكل وقاية كافية من الإلحاد وأنه لا بد من تجديد في المناهج التعليمية وكل ذلك تأثراً بمواد متحيزة لا تخلو من تلاعب لا يجري على عاقل ، وأنا معهم تماماً في أمر التجديد هذا ولكنني أزعم أن العلم الشرعي بصورته التقليدية والذي…

  • حين يتعقب الأغمار الأئمة الكبار

    من المشاكل التي تواجهنا في زماننا هذا أن بعض الناس بدأ يخوض في بعض الأبحاث الدقيقة ولما يتأهل بعد ويتجرأ على الأئمة لأنه يخوض في سياقات مناكفية فمن ذلك كلام بعض المساكين في نقد كلمة ابن تيمية في الكلام ( قديم النوع حادث الآحاد ) وهو لم يفهمها فابن تيمية صرح بأنه إنما يريد من…

  • جاءه ولده يبكي وقد ضربه المعلم فقال والله لأخزينه

    يسير أدعياء الثقافة في عالمنا العربي حيث يعيشون في أوهام تتعلق ببعض الشخصيات مثل وهم أن ابن رشد الفيلسوف كان ملحداً دهرياً أو عالمانياً ثم ينسبون له عبارات في هذا السياق ما قالها ولا خطرت له على بال

  • ويحسبون أنهم مهتدون

    والجواب : أن ليس كافر مؤاخذ يعرف أنه مبطل يقينا بل قد يظن أنه مهتدي بناء على كبر أو حسد أو تعصب قام في قلبه فجعله ينظر للحق نظرة بعيدة عن الإنصاف نظرة تعالي وتربص وهذه النظرة تحرمه من إبصار الهدى والنور الذي في الكلام

  • تنزيل حديث انما اهلك الذين من قبلكم

    تنزيل حديث انما اهلك الذين من قبلكم

  • تعليق على استنتاجات التطوريين

    تعليق على استنتاجات التطوريين

  • تعليق على خبر الطلاب آكلي القمامة

    تعليق على خبر الطلاب آكلي القمامة

  • الإنكار على من يستمع للغناء هدي السلف

    قد ادعى كثيرون الخلاف في أمر الغناء وادعى آخرون الإجماع على المنع وبعضهم فرق بين الغناء والمعازف ومن ادعى الإجماع لم يعتد ببعض من نقل عنه الإباحة لأنه ليس من الفقهاء وأما الفقهاء فلم يصحح النقل عنهم وهذا التحقيق وأما من تأخر فهو محجوج بمن تقدم حتى ادعى عياض الإجماع على كفر مستحله فيما نقله…

  • اتركوا الناس يفرحون !

    بالأمس لعبت مباراة في كرة القدم بين فلسطين وسوريا وكلا البلدين كما هو معلوم جرح نازف غير أن المدرجات كانت ممتلئة وحماس المشجعين كان شديدا والتعليقات على مواقع التواصل ليست بالقليلة ولَم تغفل القنوات العربية الرياضية هذا الحدث وجلس المحللون يتكلمون عن المباراة قبلها وبعدها ساعات هذا الحدث أشعرني بحيرة إذ أن مما اعتدناه أن…

  • أطروحة بروتستانتية ينبغي أن تذكر في دلائل النبوة

    قال في كتابه عبادة الأصنام في الكنيسة الأرثوذكسية :” الذي يتأمل في عقيدة وطقوس وممارسات وتاريخ الكنيسة الأرثوذكسية في ضوء الكتاب المقدس يجد الكثير والكثير جداً من مظاهر عبادة الأصنام إلى جانب الإله الحقيقي يسوع المسيح وفي عقر داره ( كنيسته ) وقد تسربت هذه الممارسات والطقوس الوثنية من العصور الفرعونية وعبر السنين رويداً رويداً…

  • طغيان الإنسانوية أنتقص من قدر الله

    المنظور الإنسانوي الذي طغى على نفوس كثير من الناس حتى المنتسبين للإسلام يفترض إحسان الظن بالإنسان الناقص ، وإساءة الظن بالإله الكامل وتشريعاته لهذا يرون بعض التشريعات مخالفة للرحمة لأن الإنسان عندهم خير محض وأنه لا يقدم على عقيدة كفرية أو تصرف فيه رذيلة إلا من قناعة وشبهة وهذا التصور الهش تفضحه شواهد الامتحان فالبشر…

  • تعليق على خبر سارق ربطة الخبز

    هذا الحكم الشديد ( في لبنان ) لا يوجد في الشريعة فلا قطع على السارق لأن المسروق يسير دون النصاب ثم التعزير بالعقوبة المالية مما لا تقول به المذاهب الفقهية الأربعة المشهورة ومن قال به مثل ابن تيمية لم يوصله إلى هذا الحد الفاحش وهذه هي الأنظمة الوضعية لا ترعى حق الفقراء في الرخاء فإذا…

  • البخاري المزيف!

    ترجم ابن عساكر في تاريخ دمشق (٥٢/١٠٨) لمحمد بن إسماعيل بن محمد أبي عبدالله البخاري وقال : طوف وسمع بخراسان وبغداد والشام وسمع من خلق كثير وقدم دمشق لزيارة القدس وسماع الحديث وسمع بها من أبي القاسم النسيب وغيره وحدث بها عن أبي بكر احمد بن علي بن الحسين الطريثيثي وأبي عبد الله الحسين بن…