-
كفريات عدنان إبراهيم …
فإن الشق قد اتسع على الراقع في شأن الزنديق عدنان إبراهيم وهذه طائفةمن كفرياته الصريحة تنبيهاً لأهل الإيمان وبياناً لعظم جهل من يثني عليهأو ينكر زندقته كسلمان العودة ومحمد العوضي ومحمد الددو وحاتم…
-
بيان أن « الجاسوسية » ليست كفراً إجماعاً
فقد ذهب بعض المعاصرين إلى أن فعل حاطب بن أبي بلتعة حين أفشى سر النبيﷺ للمشركين كفرٌ أكبر وأن النبي ﷺ عذره لجهله، وهذه الدعوى قولٌ حادث خلاف الإجماع وتقرير ذلك في ثلاث…
-
أهكذا تكون النصرة للنبي صلى الله عليه وسلم ؟
فالكل رأى ما حصل على إثر بث الفيلم المسيء للنبي صلى الله عليه وسلم ،من مظاهرات واحتجاجات واقتحامات للسفارات، والسؤال هنا : أهكذا تكون النصرة للنبي صلىالله عليه وسلم ؟ جواب هذا السؤال…
-
تعقيب على « خالد المصلح » في أثر الكرسي موضع القدمين
قال «خالد المصلح» في شرحه على كتاب التوحيد ص760: “وقال بعض العلماء في الكرسي إنه خلق من خلق الله عظيم ، ولا نقول: إنه موضع القدمين ولا غير ذلك لأن الأثر الوارد عن…
-
الرد على « خالد المصلح » في وصفه مسألة التسلسل بالفضول
قال «خالد المصلح» في شرحه على الطحاوية: «ولكونه حوى مسائل هي من فضولالمسائل وليست من أصول مسائل الاعتقاد كمسألة التسلسل على سبيل المثال ، وكمسألة أيهماأفضل؛ الملائكة أم البشر وما أشبه ذلك من…
-
فكيف لو رأوا أهل البدع في زماننا ؟
فهنا أجمع أمثلة لعلماء كبار تلبسوا ببدع فحذر منهم علماء أهل السنة غيرمبالين بما عندهم من البدع ولم يرمهم أحد بالغلو أو التنطع بل شكر المنصفون لهم حميتهمعلى السنة 1_ الحسن بن صالح…
-
الرد على قولهم ( لا يخاطب العوام بمسائل الجرح والتعديل )
فقد انتشر بين بعض الإخوة قاعدة ( لا يخاطب العوام بمسائل الجرح والتعديل) كذا بهذا الإطلاق دونما شروط أو قيود ويزعمون أن ذلك من باب تكليف مالا يطاق ، ثميأتي من يقسم الناس…
-
الإمام أحمد: المعطل فوق المبتدع !
جاء في مسائل أبي داود عن الإمام أحمد 1712 : كَتَبْتُ رُقْعَةً، وَأَرْسَلْتُبِهِ إِلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، وَهُوَ يَوْمَئِذٍ مُتَوَارٍ، فَأَخْرَجَ إِلَيَّجَوَابَهُ مَكْتُوبًا فِيهِ: قُلْتُ: رَجُلٌ يَقُولُ: التِّلَاوَةُمَخْلُوقَةٌ، وَالْفَاظُنَا بِالْقُرْآنِ مَخْلُوقٌ وَالْقُرْآنُ لَيْسَ…
-
براءة أهل الحديث من افتراءات أهل الزيغ
فقد كنت مقالاً بعنوان ( الإمام أحمد وحمل المجمل على المفصل في كلام الناس ) ، فانبرى أحد المقتاتين على الفتن ممن لا يحسن الكلام إلا في الفتن بالتخبط والتشغيب للرد عليه وبنى…
-
براءة الإمام البخاري من قول اللفظية
جاء في شرح لامية شيخ الإسلام للدكتور «عبد الكريم الخضير»: “سؤال: ما معنى قول الشيخ ابن القاسم في حاشية الدرة المضية على العقيدة السفارينية فيما نقله عن الإمام أحمد، من قال: إن الإمام…
-
من منهج السلف في التبديع « من وقع في بدعة مكفرة جاهلاً بدع ولم يكفر »
قال الإمام اللالكائي في السنة 285 : أخبرنا محمد بن المظفر المقرئ،قال: حدثنا الحسين بن محمد بن حبش المقرئ ، قال : حدثنا أبو محمد عبد الرحمن بن أبيحاتم ، قال : سألت…
-
أبو عبيد القاسم بن سلام : كفر الجهمية في مسائل الإيمان لم يبلغه إبليس
قال أبو عبيد القاسم بن سلام في الإيمان ص25 : قد ذكرنا ما كان من مفارقة القومإيانا في أن العمل من الإيمان ، على أنهم وإن كانوا لنا مفارقين فإنهم ذهبوا إلى مذهبقد…
-
الرد على «سليمان العلوان» في خلطه بين الخوارج والبغاة
سئل سليمان العلوان كما في شرحه على الواسطية: “سؤال: ما الفرق بينالبغاة والخوارج؟ الإجابة: هناك فرق بين البغاة والخوارج، وهذا في الحقيقة من الأشياء التيوجدت في هذا العصر ووجد خلط فيها، فالخوارج هم…
-
التنبيه على موافقة الدكتور «محمد الجيزاني» لمذهب الأشاعرة في التحسين والتقبيح
قال الدكتور محمد بن حسين الجيزاني في رسالته قواعد في معرفة البدع : ” القواعد والضوابط المحدثة في الفقه وأصوله المتضمنة رد نصوص الوحي إليها، ومن الأمثلة على ذلك : (1) القول بالتحسين…
-
تنبيه السلفيين على عدم تسويق كتابات «ثروت الخرباوي»
فإن «ثروت الخرباوي» إخواني منشق وقد صنف عدة كتب في ذمهم ، وفي كتبه الكثيرمن خفايا وأسرار هذه الفرقة الحزبية، مما حدا الكثير من السلفيين إلى النقل عن كتبه ثم انتقل الأمر إلى…
-
تنبيه ابن حجر على زيادة شاذة في صحيح مسلم يترتب عليها حكم فقهي مهم
قال البخاري في صحيحه 1950 – حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَازُهَيْرٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ سَمِعْتُ عَائِشَةَ رَضِيَاللَّهُ عَنْهَا تَقُولُ كَانَ يَكُونُ عَلَيَّ الصَّوْمُ مِنْ رَمَضَانَ فَمَا أَسْتَطِيعُأَنْ أَقْضِيَ إِلَّا فِي…
-
باب من قال الصلاة في مسجد قباء أفضل من الصلاة في المسجد الأقصى
قال ابن أبي شيبة في المصنف 7614- حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنْ هَاشِمِبْنِ هَاشِمٍ ، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ سَعْدٍ ، قَالَتْ سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ : لأَنْ أُصَلِّيَ فِي مَسْجِدِقُبَاءٍ أَحَبُّ إلَيَّ مِنْ أَنْ…
-
لوثة الجهمية عند فريد الدين آيدين الهاشمي
فإن فريد الدين آيدين الهاشمي رجل تركي متخصص في نقد الصوفية وقد نشر موقع السلفيين الأتراكرسالة له قيمة في نقد الطريقة النقشبندية غير أنه في هذه الرسالة أظهر لوثة جهمية في بعضها قال…
-
الرد على الدكتور الرضواني في نسبته منهج الموازنات لأئمة النقد
قال الرضواني في منة الرحمن ص1372 وهو يتكلم عن منهج أئمة الجرح والتعديل: ” وقد تميز هذا المنهج في بيان أحوال الرواة ببعض القواعد الهامةالتي تتضح فيما يلي 1_ الأمانة في الحكم :…
-
الرد على الرضواني في نسبته ضلالة لابن حزم إلى بعض السلف
قال الدكتور محمود الرضواني في كتابه منة الرحمن ص835 :” وهناك منمسائل الاعتقاد ما اختلف فيه السلف ولم يورث اختلافهم تضليلاً ولا تبديعاً ولا تفسيقاًكمسألة هل رأى محمد ربه ليلة الإسراء ؟ والعذاب…
-
إياك والجلوس معهم وإن كانوا أكثر أهل البلد
قال الخطيب البغدادي في تاريخه (8/ 611) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَربن بكير الْمُقْرِئ، قَالَ: أَخْبَرَنَا حمزة بن أَحْمَدَ بْنِ مخلد الْقَطَّان، قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن الْحَسَن بن هَارُون الموصلي، قَالَ: سألت أبا…