المدونة العلمية

قال الكائد للإسلام وأهله محمد رشيد رضا في تفسيره المنار (1/8) : ” وَأَكْثَرُ التَّفْسِيرِ الْمَأْثُورِ قَدْ سَرَى إِلَىالرُّوَاةِ مِنْ زَنَادِقَةِ الْيَهُودِ وَالْفُرْسِ وَمُسْلِمَةِ أَهْلِالْكِتَابِ،كَمَا قَالَ الْحَافِظُ ابْنُ كَثِيرٍ، وَجُلُّ ذَلِكَ فِي قَصَصِ…

أكمل القرائة

فقد كنت بينت في مقال سابق براءة الإمام أحمد من القول بأن التلاوة مخلوقة على ما حقق ابن تيمية _ رحمه الله _ فذهب بعضم يحتج بأنها في رسالة إبراهيم الحربي في الرد…

أكمل القرائة

فينسب بعض الناس للإمام أحمد أنه كان يقول( التلاوة مخلوقة ) تبعاً لابن القيم في مختصر الصواعق وقد ذكر هذه الرواية قال ابن القيم في مختصر الصواعق :” وَقَالَإِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ: كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ…

أكمل القرائة

فهذا جمع لآثار التابعي محمد بن علي بنالحسين بن علي بن أبي طالب المعروف ب( الباقر ) ، وقد تقدم جمع آثار أبيه علي زينالعابدين فهو تابعي وأبوه تابعي وابنه جعفر تابع تابعي…

أكمل القرائة

فقد رأيت بعض الناس يسأل عن حكم الاغتسالبماء زمزم والاستنجاء به فأفتى بالجواز وما ذكر كراهة حتى ! وهذا يخالف المنقول من فتاوى الصحابةالذين لا يعلم لهم مخالف قال عبد الله بن أحمد…

أكمل القرائة

فهذا جمع لآثار التابعي الجليل علي بنالحسين بن علي بن أبي طالب _ رضي الله عنهم _ ، الذي اجتمع له العلم والزهد وشرفالنسب حتى لم يكن من أحد من أهل البيت في…

أكمل القرائة

قال الإمام أحمد في مسنده 17170 – حَدَّثَنَاعَفَّانُ، حَدَّثَنَا أَبُو خَلَفٍ مُوسَى بْنُ خَلَفٍ، كَانَ يُعَدُّ فِيالْبُدَلَاءِ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ سَلَّامٍ،عَنْ جَدِّهِ مَمْطُورٍ، عَنِ الْحَارِثِ الْأَشْعَرِيِّ، أَنَّ نَبِيَّ…

أكمل القرائة

فقد اطلعت على كتاب ( هدم أصول أهل البدعفضح أكاذيب وجهالات الغماري ) لكاتبه عبد الله رمضان موسى ، ففرحت كثيراً بذلكالرد العلمي القوي ، حتى كدرني ما رأيته من تقرير المؤلف لمذهب…

أكمل القرائة

قال ابن أبي حاتم في آداب الشافعي ومناقبهص133 ثنا أَبُو مُحَمَّدٍ الْبُسْتِيُّ، عَنْ أَبِي ثَوْرٍ، قَالَ: وَسَمِعْتُالشَّافِعِيَّ يَقُولُ: قُلْتُ لِبِشْرٍ الْمَرِيسِيِّ: ” مَا تَقُولُ فِيرَجُلٍ قُتِلَ، وَلَهُ أَوْلِيَاءٌ صِغَارٌ وَكِبَارٌ، هَلْ لِلأَكَابِرِ أَنْيَقْتُلُوا…

أكمل القرائة

قال أحمد في مسنده 17161 – حَدَّثَنَاالْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ ضَمْضَمِبْنِ زُرْعَةَ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ، قَالَ: قَالَ الْعِرْبَاضُ بْنُسَارِيَةَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْرُجُ إِلَيْنَافِي الصُّفَّةِ…

أكمل القرائة

قال ابن المبارك في البر والصلة 60 – حَدَّثَنَاسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ، قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَجُبَيْرٍ، قَالَ: «لُدِغْتُ، فَأَمَرَتْنِي أُمِّي أَنْ أَسْتَرْقِيَ، فَكَرِهْتُأَنْ أُعْصِيَهَا، فَنَاوَلْتُ الرُّقَا بِيَدِي الَّتِي لَمْ تُلْدَغْ» وهذا…

أكمل القرائة

فهذا فصل جيد لابن القيم في بدائع الفوائدفي أسباب دفع شر الحاسد عن المحسود يحتاجها اليوم الكثيرون فما أكثر الحسد اليوم قال ابن القيم في بدائع الفوائد (2/467):” ويندفع شر الحاسد عن المحسود…

أكمل القرائة

فقد وقع الخلاف بين الناس في مسألةالإعلام بموت الميت وموعد الجنازة واستدل المجيزون بخبر النبي صلى الله عليهوسلم ( ما منعكم أن تعلموني ) في المرأة التي كانت تقم المسجد وذكروا خبراً أن…

أكمل القرائة

قال أبو نعيم في الحلية (7/319) : حَدَّثَنَاعَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ أَبَانَ، ثناأَبُو حَاتِمٍ، ثنا سُلَيْم بْنُ مَنْصُورِ بْنِ عَمَّارٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي،يَقُولُ: ” كُنْتُ عِنْدَ اللَّيْثِ بْنِ…

أكمل القرائة

قال ابن حزم في الفصل (2/48) :” منطوامهم ما حكاه السمناني عن الباقلاني أنه قال واختلفوا في وجوب كون النبي صلىالله عليه وسلم أفضل أهل وقته في حال الرسالة وما بعدها إلى حين…

أكمل القرائة

فمن المشهور عند كثير من طلبة العلم أن ( النشرة) هي حل السحر بالسحر، وأن بعض السلف أجاز هذا، والحق أن النشرة عند السلف إنمايراد به الرقى المجهولة التي لا يجزم بأنها سحر…

أكمل القرائة

قال الدارمي في مسنده  99 – أخبرنا مسلم بن إبراهيم ثنا وهيب ثنا أيوبعن أبي قلابة قال : ما ابتدع رجل بدعة ألا استحل السيف. وهذا إسناد صحيح إلى أبي قلابة قال النووي…

أكمل القرائة

فينشر بعض الخوارج هذا الأثر المنكر عنعمر بن الخطاب وهو قول عمر بن الخطاب لطلحة :”  فلن يعجز الناس أن يولوا رجلا منهم فإن استقاماتبعوه وإن جنف قتلوه فقال طلحة وما عليك لو…

أكمل القرائة

فيشيع بعض الناس أن قوله تعالى : (أولميروا أنا نأتي الأرض ننقصها من أطرافها) نزل في موت العلماء والواقع أن الآثار الواردة عن السلف فيهذا المعنى منكرة وتخالف الثابت عنهم قال الطبري في…

أكمل القرائة

فقد رأيت بحثاً لبعض المنتسبين  لما يسمى إعلامياً بالتيار الجهادي في تخريج حديث ( لا تقطع الأيدي في الغزو )انفصل فيه إلى تضعيفه والصواب فيما قال غير أنه جنح إلى تضعيف هذا القول…

أكمل القرائة

قال ابن أبي شيبة في المصنف 29831- حَدَّثَنَاحَاتِمُ بْنُ إسْمَاعِيلَ ، عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : كَانَ ابْنُعُمَرَ إذَا عَصَفَتِ الرِّيحُ فَدَارَتْ يَقُولُ : شُدُّوا التَّكْبِيرَفَإِنَّهَا مُذْهِبَتُهُ. وهذا سند قوي إن…

أكمل القرائة