-
[فائدة] ألهاكم التكاثر يا إخواننا
قال الشاطبي في الموافقات (1/81_82):” والثاني : تحمل الأخبار والآثار على التزام كيفيات لا يلزم مثلها ولا يطلبالتزامها كالأحاديث المسلسلة التي أتي بها على وجوه ملتزمة في الزمان المتقدم علىغير قصد فالتزمها المتأخرون…
-
الكلام على خبر ( كان للنبي صلى الله عليه وسلم فرس اسمه اللزاز من المقوقس )
فقد نشر بعض الناس خبراً في أن النبي صلىالله عليه وسلم كان له فرس يقال له لزاز أهداه إياه المقوقس وهذا الخبر موضوع كذب لا يوجد إلا في كتبالواقدي ومن طريقه يروي الناس…
-
النصيحة في اطراح الأحاديث المنكرة والباطلة
فإن الناس في التعامل مع الأخبار الضعيفةعلى طرفي نقيض فريق يريد اطراح كل الأخبار الضعيفة بغضالنظر هل ضعفها محتمل أو غير محتمل هل تذكر استئناساً أو اعتماداً هل احتملها أهلالعلم أم لم يحتملها…
-
الإجماع على جواز تسكيت المتكلم في خطبة الجمعة بالإشارة
فقد جاء في الحديث (إِذَا قَالَ الرَّجُلُلِصَاحِبِهِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ: أَنْصِتْ، فَقَدْ لَغَا) فدل على عدم جواز قولك للمتكلم في الخطبةيوم الجمعة ( أنصت ) ولكن هل يجوز تسكيته بالإشارة ؟ الجواب…
-
التحذير من عقيدة الأشاعرة في اشتراط المعجزة لتصحيح النبوة
فقد رأيت كتاباً للدكتور محمد العريفي فيمعجزات الأنبياء قرر فيه أنه لا بد للنبي من معجزة وأنه لولا المعجزات لكانللمشركين أن يكفروا ولا يصدقوا الأنبياء واعجب من دكتور العقيدة كيف يقرر عقيدةالأشاعرة فجعل…
-
التحذير من عقيدة جهمية تنشر على أنها عقيدة الأنبياء والعلماء
فينشر بعض الجهمية الملاحدة عقيدة بينالعوام على أنها عقيدة أهل السنة وهذا نصها :” 📜 ذكر العلماء أنه يجب على كل مكلف معرفة ثلاثعشرة صفة لله تعالى 📜 ✅ وهي ✅ 🔹🔶…
-
بحث في قصة مقتل أحمد بن نصر الخزاعي وخروجه
فيذهب بعض الناس لما أعوزه الجدل وشهوة فينفسه إلى أن الإمام أحمد أثنى على أحمد بن نصر الخزاعي لأجل خروجه على الواثق وهذا خطل وجهل فالمحفوظ عن أحمد الثابتعنه النهي عن الخروج والدماء…
-
خرافات وكفريات ابن عربي التي أقرها المناوي
فممن ابتليت الأمة الإسلامية بتعظيمهموالثناء عليهم لما فقد المفهوم السلفي للعلم الشرعي المناوي صاحب فيض القدير ،والتصوف الغالي يظهر في عنوان كتابه وقد كان معظماً لابن عربي مع معرفته الواضحةبتصانيف شيخ الإسلام وتلميذه…
-
الكلام على حديث ( مَا عَمِلَ آدَمِيٌّ عَمَلًا قَطُّ أَنْجَى لَهُ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ)
قال أحمد في مسنده 22079 – حَدَّثَنَاحُجَيْنُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي ابْنَ أَبِيسَلَمَةَ، عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَيَّاشِبْنِ أَبِي رَبِيعَةَ، أَنَّهُ بَلَغَهُ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ…
-
الكلام على زيادة قراءة سورة بعد الفاتحة في صلاة الجنازة
فقال الإمام النسائي في سننه الصغرى 1986– أَخْبَرَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ أَيُّوبَ قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ وَهُوَ ابْنُسَعْدٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَوْفٍقَالَ صَلَّيْتُ خَلْفَ ابْنِ عَبَّاسٍ عَلَى جَنَازَةٍ فَقَرَأَ…
-
الكلام على حديث ( كان إذا واقع بعض أهله فكسل أن يقوم ضرب يده على الحائط فتيمم )
قال الطبراني في الأوسط [ 649 ] حدثناأحمد قال حدثنا عمار بن نصر أبو ياسر قال حدثنا بقية بن الوليد عن إسماعيل بن عياشعن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كان…
-
الكلام على حديث ( اسمح يسمح لك )
قال عبد الرزاق في المصنف 569 – ، عَنِابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: بَصَقْتُ فِي الصَّلَاةِ فَخَرَجَ دَمٌفِي الْبُصَاقِ قَالَ: ” فَلَا تُمَضْمِضْ إِنْ شِئْتَ، إِنَّ الدِّينَيَسْمَحُ، بَلَغَنِي أَنَّهُ كَانَ يُقَالُ: اسْمَحُوا يُسْمَحْ…
-
الكلام على حديث (أَفْضَلُ النَّاسِ مُؤْمِنٌ بَيْنَ كَرِيمين )
قال أحمد في مسنده 23651 – حَدَّثَنَاأَبُو كَامِلٍ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ،عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِبْنِ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ بَعْضِ، أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى…
-
الكلام على حديث ( إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَشَكَّ فِي صَلاتِهِ، فَإِنْ شَكَّ فِي الْوَاحِدَةِ وَالثِّنْتَيْنِ، فَلْيَجْعَلْهُمَا وَاحِدَةً)
قال أحمد في مسنده 1677 – حَدَّثَنَاإِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي مَكْحُولٌ، أَنَّرَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ” إِذَا صَلَّىأَحَدُكُمْ فَشَكَّ فِي صَلاتِهِ، فَإِنْ شَكَّ فِي الْوَاحِدَةِ وَالثِّنْتَيْنِ،فَلْيَجْعَلْهُمَا وَاحِدَةً، وَإِنْ…
-
باب استحباب الطهارة لدروس العلم والحديث
قال أحمد في مسنده 20761 – حَدَّثَنَاعَبْدُ الْوَهَّابِ، عَنْ سَعِيدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَاسَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ حُضَيْنٍ أَبِي سَاسَانَ، عَنِالْمُهَاجِرِ بْنِ قُنْفُذٍ، قَالَ عَبْدُ الْوَهَّابِ: ابْنُ عُمَيْرِ بْنِجُدْعَانَ ، أَنَّهُ…
-
فهل شكرنا نحن النعمة ؟
قال الإمام مسلم في صحيحه 5363- [140-2038]حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ،قَالَ : خَرَجَ رَسُولُ…
-
وكأنهم يتحدثون عن دعاة نعرفهم
قال ابن الجوزي في تلبيس إبليس ص151:” كان الوعاظ في قديم الزمان علماء فقهاء وقد حضر مجلس عبيد بن عمير عبدالله بن عمر رضي الله عنه وكان عمر بن عبد العزيز يحضر مجلس…
-
ثبات أهل الباطل على باطلهم فما بال أهل الحق ؟
فما أكثر ما يشهد المرء في هذه الأيام منانتكاسة بعض أهل الحق عن حقهم وإنا لله وإنا إليه راجعون غير أن العجب أنك ترى من بعض أهل الباطلثباتاً كنت تتمنى أن تراه من…
-
باب من كره طلب الدعاء ممن أحسنت إليه
فقد جرت عادة الناس اليوم إذا أحسنوا إلىفقير أو مسكين أن يسألوه الدعاء فيقولون له ( ادع لي ، أو ادع لنا ) وقد وجدتكلاماً نفيساً لشيخ الإسلام ابن تيمية في هذا الأمر…
-
مقياس جاهلي لمعرفة الحق
قال الإمام محمد بن عبد الوهاب في مسائلالجاهلية :” الاعتماد على الكثرة ، والاحتجاج بالسواد الأعظم ، والاحتجاج علىبطلان الشيء بقلة أهله . فأنزل الله تعالى ضد ذلك وما يُبْطِله ،فقال في ”…
-
لطيفتان حول من غلب عليه حب الحديث والإسناد
فإن حب الإسناد والكلف به إذا تمكن من قلبامريء موفق لم يكد يفارقه ، والحب إذا بلغ المبلغ صنع بالمحب العجائب قال الذهبي في سير أعلام النبلاء (15/ 458):” أَبُو عَبْدِ اللهِ الحَاكِم:…