-
هل إطباق الناس على العمل بالشيء دليل على مشروعيته ؟
فقد وقفت على رسالة «تحقيق القول في سنةالجمعة» للإمام برهان الدين إبراهيم ابن القيم وهو ابن الإمام ابن القيم الإمامالجبل المعروف , تلميذ شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى، فألفيتها رسالةعظيمة النفع…
-
براءة السلف من عقيدة التفويض ( الحلقة الثانية )
1_ مالك بن أنس إمام دار الهجرة روى أبو داود في في مسائل الإمام أحمد (ص263) بسند صحيح عن عبدالله بن نافع عن الامام مالك أنه قال : ” الله في السماء وعلمه…
-
براءة السلف من عقيدة التفويض ( الحلقة الأولى )
فإن مما يذيعه الأشاعرة والماتردية قديماً وحديثاً نسبة التفويض للسلف حتى إن اللقاني لما قال: وكل نصٍ أوهم التشبيها *** فأوله أو فوض ورم تنزيها اختلف شراح الجوهرة في مذهب اللقاني هل هو…
-
إنكار الصحابة للبدع الإضافية
فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم :”من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ” وقال النبي صلى الله عليه وسلم :”وشر الأمور محدثاتها وكل محدثةٍ بدعة وكل بدعة ضلالة…
-
هل الأصل في المسلم العدالة ؟
فهذا بحث في مسألة ( الأصل في المسلم ) هلهو العدالة أم الجهالة؟ وقد تركت في هذه العجالة كثيراً من التأنقالعلمي ، وسأشرع بالمقصود من هو العدل ؟ قال الخطيب في الكفاية ص78…
-
إفادة في مسألة المسافة التي تقصر فيها الصلاة
فهذه إفادة مختصرة في مسألة المسافر التيتقصر بها الصلاة إذ حصل خلافٌ طويل بين أهل العلم في هذه المسألة وقد أرجع جماعةمن أهل العلم المتأخرين ذلك للعرف فما سماه الناس سفراً فهو السفر…
-
دفع تشنيع الرافضة على عمر بن الخطاب _ رضي الله عنه _ في مسألة عورة الأمة
قال ابن أبي شيبة في المصنف 6291- حَدَّثَنَاوَكِيعٍ ، قَالَ : حدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : رَأَىعُمَرُ أَمَةً لَنَا مُتَقَنِّعَةً ، فَضَرَبَهَا ، وَقَالَ : لاَ تَتَشَبَّهِينَبِالْحَرَائِرِ.…
-
فكيف لو أدرك ابن بطة زماننا ؟
قال ابن بطة في كتابه النفيس إبطال الحيلص84 :” فهذا عبد الله بن مسعود يحلف بالله : أن الذي يفتي الناس في كل مايسألونه مجنون . ولو حلف حالف لبر أو قال لصدق…
-
لطيفة : مشروعية الغسل بعد حلق الرأس
قال يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ (1/411): حدثني عمر بن حفص قال: حدثني أبي قال: حدثنا الأعمش قال: حدثني مجاهد عن عبدالله بن عمرو قال: اغتسل من الجماع والجمعة والجنابة والحجامة والموسى…
-
فائدة : تتلمذ عبد الرحمن بن عوف على ابن عباس رضي الله عنهما
قال البخاري في صحيحه ( 6830 )حَدَّثَنَاعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْصَالِحٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِعُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ كُنْتُ…
-
تعقيب على الشيخ محمد خليل هراس في قوله أن العرش نور
قال محمد خليل هراس كما في مجموعمحاضراته وخطبه ودروسه ص262 :” وعرشه نور يقول ابن مسعود رضي الله عنه ( إنربكم ليس عنده ليل ولا نهار نور العرش من نور وجهه فالعرش هو…
-
شرب المحسود من فضل شراب الحاسد اعتقاد لا أصل له !
من الاعتقادات المنتشرة في بلادنا أنالرجل المحسود يشرب من فضلة الحاسد لكي يذهب أثر الحسد فيشرب الحاسد ماء أو شاياًأو قهوة فيأتي المحسود ويشرب ما فضل والوسيلة الشرعية في دفع العين بعد وقوعهاما…
-
وقفة مع كلام الذهبي في أبان بن تغلب الشيعي
قال الذهبي في الميزان :” 2 – أبانبن تغلب [م، عو] الكوفي شيعي جلد، لكنه صدوق، فلنا صدقه وعليه بدعته. وقد وثقه أحمد بن حنبل، وابن معين، وأبوحاتم، وأورده ابن عدي، وقال: كان…
-
من حلف بالقرآن فعليه بكل آية يمين
قال ابن أبي شيبة في المصنف (3/476) حدثناأبو معاوية عن الاعمش عن إبراهيم قال : قال عبد الله : من حلف بالقرآن فعليه بكلآية يمين . وقال اللالكائي في السنة 379 – وأخبرناعلي…
-
من نفائس ابن القيم : من لم يفهم الحجة ليس معذوراً
قال ابن القيم في مفتاح دار السعادة (1/102):” و”إنما المراد سلب السمع الذي يترتب عليه فائدته وثمرته والقدر حقولكن الواجب تنزيل القرآن منازله ووضع الآيات مواضعها واتباع الحق حيث كان ومثلهذا إذا لم…
-
بحث في حديث ( رأيت ربي في صورة شاب أمرد )
فهذا بحث في حديث ( رأيت ربي في صورة شابأمرد جعد قطط ) وقد شنع به بعض جهلة الرافضة والجهمية علىعدد من أهل السنة ، واغتر بعض الناس بكلام أبي يعلى في الحديث…
-
فائدة نفيسة : الإجماع على حرمة مناكحة الكتابيات في بلادهن
فمن المعلوم أن الله عز وجل قد أباح نساءأهل الكتاب للمؤمنين بشرط أن يكن عفيفات وما أقلهن اليوم ، غير أن هناك شرطاً آخرلا يعرفه كثيرون نقل عليه الإجماع وهو أن يكون هذا…
-
باب من كره أن يؤثر السجود في وجهه
فقد قال الله عز وجل في صفة الصحابةسيماهم في وجوههم من أثر السجود ) وقد فسرها بعض السلف بالهدي الحسن والخشوع وبعضهم فسرها بالنور يوم القيامة وبعضهم فسرها بالتراب يرى بعد السجود علىالجبهة…
-
لا يفعل بكم اليهود كما فعل إبليس بأبويكم
فقد استوقفتني كلمة للفيلسوف اليهوديسارتر ! قال سارتر اليهودي: ((إن اليهود متهمونبتهم ثلاث كبرى هي : عبادة الذهب، وتعرية الجسم البشري، ونشر العقلانية المضادةللإلهام الديني)) ثم أخذ يصحح النقل ويثبت هذا الأمر علىبني…
-
بيان شذوذ زيادة ( أصلى الغلام ) في حديث مبيت ابن عباس عند خالته ميمونة
قال أبو داود في سننه 1356 – حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا وكيع ثنامحمد بن قيس الأسدي عن الحكم بن عتيبة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال :بت عند خالتي…
-
نقض طعونات الصنعاني في الصحابي الجليل النعمان بن بشير
قال محمد بن إسماعيل الصنعاني في رسالته في الحبس في التهمة المطبوعة ضمن رسائله الفقهية ص184 :” وأما النعمان بن بشير فلهم كلام فيه أيضاً قال العلامة الكبير محمد بن إبراهيم الوزير _…
