المدونة العلمية

قال أبو نعيم في الحلية (4/230) : حَدَّثَنَاعَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ،ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثَنَا الْأَشْجَعِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْمَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: ” كَانَ مَنْ كَانَ…

أكمل القرائة

قال أحمد في الزهد 1007- حَدَّثَنَا أَبُوسَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عُثْمَانَ الْكُلاَبِيُّ قَالَ : سَمِعْتُأَبَا أَيُّوبَ وَهُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي سُلَيْمانَ مَوْلَى عُثْمَانَبْنِ عَفَّانَ يَقُولُ : كَانَ لأَبِي هُرَيْرَةَ فِي مِخْدَعِهِ…

أكمل القرائة

قال ابن القيم في كتاب الروح ص264 :”ومعاذ الله أن تتفق الأمة على مخالفة ما جاء به نبيها بل لا بد أن يكون في الأمةمن قال به ولو لم تعلمه فلا تجعل جهلك…

أكمل القرائة

قال البخاري في صحيحه بَاب الدُّعَاءِعِنْدَ الْوُضُوءِ 6383 – حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُالْعَلَاءِ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ بُرَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْأَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ دَعَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِوَسَلَّمَ بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ…

أكمل القرائة

قال علوي السقاف في كتابه صفات الله عزوجل الواردة في الكتاب والسنة :”الرُّشْدُ صفةٌ لله عَزَّ وجَلَّ ، وقد ثبت أنَّالنبي صلى الله عليه وسلم قال : ((الإمام ضامن، والمؤذن مؤتمن ، اللهم…

أكمل القرائة

قال ابن طاهر المقدسي في كتابه منتخبالمأثور من الحكايات والسؤالات 42_ سمعت عبد المؤمن بن عبد الصمد الزاهد ، بتنيس ،يقول : كان عندنا بتنيس رجل رافضي ، وكان على طريق مسكنه كلب…

أكمل القرائة

قال شيخ الإسلام ابن تيمية كما في مجموعالفتاوى (29/ 380) :” فَإِذَا كَانَ طَائِفَةٌ مِنْ الْمُنْتَسِبِينَ إلَىالْعِلْمِ وَالْعِبَادَةِ اعْتَقَدُوا أَنَّ عِلْمَ الْكِيمْيَاءِ حَقٌّ وَحَلَالٌ:فَهَذَا لَا يُفِيدُ شَيْئًا؛ فَإِنَّ قَوْلَ طَائِفَةٍ مِنْ الْعُلَمَاءِوَالْعُبَّادِ خَالَفَهُمْ…

أكمل القرائة

فكما أنه لا يجوز العدول عن منهج السلف فيالاعتقاد ، فكذلك لا يجوز العدول عن منهجهم في التعامل مع المخالف ، وهم أعلمالناس وأهداهم وأرحمهم ، والشدة التي اشتدوها على أهل البدع كانت…

أكمل القرائة

فقد قال ابن منظور في لسان العرب (1/275):” وفي التنزيل العزيز أن تقول نفس يا حسرتا على ما فرطت في جنب الله قالالفراء الجنب القرب وقوله على ما فرطت في جنب الله أي…

أكمل القرائة

قال النسائي في الكبرى  10993 – أنا محمد بن العلاء أنا أبو معاويةحدثنا الأعمش عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال : كان الذي أصابسليمان بن داود عليه…

أكمل القرائة

قال أبو نعيم في الحلية (6/331) : حَدَّثَنَاأَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ، ثَنَاإِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ، ثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنْ مَالِكِبْنِ أَنَسٍ، قَالَ: لَيْسَ شَيْءٌ أَشْبَهُ بِثِمَارِ الْجَنَّةِ مِنَ…

أكمل القرائة

فهذه مهمات في باب ( فقه الصدقة ) فإن هذاالباب لا يسلم هو الآخر من دخائل الحركيين المهمة الأولى : النفقة على الأهل هي أفضلالصدقة قال مسلم في صحيحه 2350- [95-1034] حَدَّثَنَامُحَمَّدُ بْنُ…

أكمل القرائة

قال ابن أبي الدنيا في القبور 109- حدثنيمحمد بن عباد بن موسى العكلي قال حدثني أبي ثنا سفيان بن حسين قال ماتت النوار بنتأعين بن ضبيعة النجاشي امرأة الفرزدق فخرج الحسن في جنازتها…

أكمل القرائة

قال أحمد في مسنده 20752 – حَدَّثَنَاعَفَّانُ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ،حَدَّثَنَا أَبُو قَتَادَةَ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ قُرْصٍ أَوْ قُرْطٍ: «إِنَّكُمْلَتَعْمَلُونَ الْيَوْمَ أَعْمَالًا هِيَ أَدَقُّ فِي أَعْيُنِكُمْ مِنَالشَّعْرِ، كُنَّا نَعُدُّهَا…

أكمل القرائة

فإن مسألة عورة المرأة المسلمة أمامالمرأة المسلمة محل خلاف بين أهل العلم وقد اختلفوا على قولين مشهورين فمنهم من قال عورتها أمام المرأة المسلمةأنها يجوز لها كشف ما ينكشف عند المهنة ( يعني…

أكمل القرائة

قال أحمد في مسنده 15485 – حَدَّثَنَاحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُوَيْسٍ، حَدَّثَنَا شُرَحْبِيلٌ،عَنْ عُوَيْمِ بْنِ سَاعِدَةَ الْأَنْصَارِيِّ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ: أَنَّالنَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَاهُمْ فِي مَسْجِدِ قُبَاءَفَقَالَ: ” إِنَّ اللهَ تَبَارَكَ…

أكمل القرائة

فإن مما ينتشر في هذه الأعصار تعود رفعأصواتهم بتكبيرات صلاة الجنازة إذا صلوا ، وكذلك رفعهم الصوت في تكبير صلاةالعيدين ، والذي يقتضيه القياس أنها كتكبيرات الانتقال إنما يجهر بها الإمام دونالمأموم قال…

أكمل القرائة

فهذا بحث في مسألة تفسير الحروف المقطعة ،وبيان أن ذلك ورد عن السلف فلا يجوز وصفه بأنه ( ترهات ) أو ( من فضول العلم ) أوغيرها من الأوصاف. (أ) قال الطبري في…

أكمل القرائة

قال شيخ الإسلام ابن تيمية في اقتضاءالصراط المستقيم ص442 :” ومن شأن الجسد إذا كان جائعا فأخذ من طعام حاجته ؛استغنى عن طعام آخر، حتى لا يأكله إن أكل منه إلا بكراهة، وتجشم،…

أكمل القرائة

فهذا بحث مختصر في الأحاديث التي ورد فيهاتسمية خازن الجنة ب ( رضوان ) وبيان أنه لم يثبت منها شيء الحديث الأول :” إذا كان أول يوم منشهر رمضان نادى الجليل جل جلاله…

أكمل القرائة

فإن من المشهور ذلك التزاوج الحاصل بينالأشعرية والصوفية منذ قرون فكثيراً ما تجد من اجتمع فيه الأمران ولكن السؤال هنا هل طغى أحدهما على الآخر أو غير فيه ؟ الجواب : أنني وجدت…

أكمل القرائة