-
الكوثري والسقاف لم تقم عليهما الحجة !
فمما كنت أعتقد قديماً أنك لو لم تكفرالكوثري والسقاف وحكمت بإسلامهما فلا ضير وهذا ما تعلمته من بعض الناس هداهم الله وهذا يبين لك أن مسألة قيام الحجة عندكثيرين إنما هي تعطيل لحكم…
-
حكم الإمام الطبراني على الجهمية بالخلود في النار
قال ابن طاهر المقدسي في الحجة على تاركالمحجة (2/484) : قرأت على أبي بكر السمسار بأصبهان، أخبركم جعفر الفقيه قال: ((سألتأبا القاسم سليمان الطبراني: ما قولك -رحمك الله- فيمن يقول: إن أهل التوحيديخرجون…
-
نقد ترجمة أبي حنيفة في تهذيب الكمال للمزي
فهذا تذييل على بحثي ( الترجيح بين أقوالالمعدلين والمجرحين لأبي حنيفة ) عرضت فيه لبعض ما ورد في ترجمة أبي حنيفةفي تهذيب الكمال فقد رأيت من يعول عليها ، خصوصاً وأنها اقتصرت على…
-
هل يشرع تكرار الاستخارة ؟
قال الإمام مسلم في صحيحه 3224- [402-…]حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ،أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَطَاءٍ ، قَالَ : لَمَّا احْتَرَقَالْبَيْتُ زَمَنَ يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ ، حِينَ…
-
تعقيب على من أنكر حكم التيمم للميت عند العجز عن الماء
فقد أنكر بعض المعاصرين العدول عن غسلالميت إلى التيمم عند فقد الماء وعلل ذلك بأن التيمم طهارة مشروطة بنية والواقع أن هذا الاعتراض لا ينتهض لأنه لميسبق إليه وقد اتفق الناس على أنه…
-
بيان خطورة معارضة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بحديث ( الدين يسر )
فمن المسالك الخطيرة التي يسلكها بعضالعامة أنهم إذا أمروا بالمعروف أو نهوا عن المنكر قالوا ( الدين يسر ) وهذا مسلك خطير فإنه من باب ضرب النصوصبعضها ببعض واتباع المتشابه وهذا عين جدال…
-
باب استحباب دعوة الأهل والأصحاب عند ختم القرآن
قال ابن أبي شيبة في المصنف 30661- حَدَّثَنَاوَكِيعٌ ، عَن مِسْعَرٍ ، عَن قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّهُ كَانَ إذَاخَتَمَ جَمَعَ أَهْلَهُ. 30662- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَن مِسْعَرٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ…
-
استخراج الإمام أحمد الرد الجهمية من آيات توحيد الألوهية
فالإمام أحمد _ رحمه الله _ له كتاب ذكرفيه الآيات القرآنية التي يستدل بها على الجهمية أظهر فيها فقهاً عظيماً ، وقد نقلهذا الكتاب ابنه أبو عبد الرحمن عبد الله في كتاب السنة…
-
كلام نفيس للأستاذ عطية محمد سالم في نجاسة الدم
فمسـألة نجاسة دم الآدمي مسألة معروفة تكلمت عليهافي دروس الفقه ونقل غير واحد الإجماع على نجاسته منهم الإمام أحمد وابن حزم وابنتيمية والنووي وغير كثير ، مما يدل على غلط من ادعى القول…
-
براءة الإمام الزهري من تهمة التدليس
فإن التدليس في الحديث ليس بمعنى التدليسالمعروف عند الناس وإنما هو أمر دون ذلك وليس هو بالكذب بل لا يلجأ إليه إلاالصادقين هروباً من الكذب ولو شاءوا لصرحوا بالسماع ولكنهم ورعاً يقولون (…
-
من كذب بالنظر إلى وجه الله فلن يراه يوم القيامة
قال هناد بن السري في الزهد 186 – حدثنا أبو معاوية ، عن عاصم الأحول ، عنأنس قال : « من كذب بالشفاعة فليس له فيها نصيب ، ومن كذب بالحوض فليس له…
-
استخراج الدليل على أن الجهمية ليسوا مسلمين من حديث الشفاعة
قال البخاري في صحيحه 6573 – حَدَّثَنَاأَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ أَخْبَرَنِي سَعِيدٌوَعَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ أَخْبَرهُمَا عَنْ النَّبِيِّصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ح و حَدَّثَنِي مَحْمُودٌ حَدَّثَنَا عَبْدُالرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ…
-
تعقيب على علي الرازحي فيما أقره من كلام مرجئة الأشعرية الجهمية
فقد أخرج علي بن أحمد الرازحي كتابالأربعين النووية وعلق بتعليقات استفادها من بعض الشروح وفي بعضها أشعريات ولمينبه عليها فمن ذلك نقله قول النووي :” (وَذَلِكَأَضْعَفُ الْإِيمَانِ) مَعْنَاهُ وَاللَّهُ أَعْلَمُ أَقَلُّهُ ثَمَرَةً” وهذا…
-
تعقيب على قول محمد الأمين الشنقيطي ( الله هو المؤثر حقيقة )
فقال محمد الأمين الشنقيطي في كتابه العذبالنميز (3/1286) :” ونعطيكم نماذج وأمثلة على أن الله هو المؤثر حقيقة “ ثم قال بعد كلام له :” المؤثر فيالحقيقة هو خالق السماوات والأرض “ هذه…
-
تعقيب على ناصر الفهد في قوله أن مسألة العلو خفية في الأعصار المتأخرة
قال ناصر الفهد في الفتاوى الحايرية ص19:” فنصوص العلو كانت ظاهرة في وقت السلف لهذا كفروا من نفاها وتأولها ، ثمخفيت بعد انتشار الشبه بين المسلمين في القرون المفضلة ، لذا تجد من…
-
تبديد الشبهات العقلية على حد الردة
فقد طرح علي أحد أصدقائي إشكالات حول حدالردة طرحها عليه بعض الموسوسين المتأثرين بما يسمى بالفكر الليبرالي ، فأجبت بمايتناسب مع مستوى صاحبي العلمي والعقلي وبدا لي تقييد خلاصة هذه الأجوبة عسى اللهأن…
-
الصحيح المسند من آثار عبد الله بن سلام في الزهد والرقائق والأدب
فهذا جمع لآثار الصحابي الجليل عبد اللهبن سلام الذي جمع علم الكتابين وهو مبشر بالجنة رضي الله عنه قال البخاري في صحيحه 3812 – حَدَّثَنَاعَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ سَمِعْتُ مَالِكًا يُحَدِّثُ عَنْ…
-
لماذا كفر السلف الجهمية ؟
فإن إدراك علل الأمور يعين على القياسالصحيح مستوفي الشروط ، وفي هذا المقال سأحاول بيان حقيقة علمية يقررها كثيرونبألسنتهم ثم ينفونها في كثير من أظهر صورها مما يدل على بلادة وجمود عجيبين أو…
-
التنبيه على غلط في تفسير قوله تعالى ( قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ)
فمما يخلط فيه كثير من العامة تفسير قولهتعالى : (قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ إِنَّهُ لَايُفْلِحُ الظَّالِمُونَ) فيظنون أن قوله ( ربي ) يريد به ربالعالمين ، ويفرعون عليه استنباطات عديدة…
-
أين القبورية من فقه هذا التابعي ؟
فإن من أعظم ما ابتليت به الأمة فتنةتعظيم القبور والخروج عن الحد في ذلك حتى يصل إلى الشرك أو البدعة وقد وقع في ذلكالكثير من المنتسبين للعلم ، وقليل في الأزمنة المتأخرة من…
-
الصحيح المسند من آثار أبي أمامة الباهلي في الزهد والرقائق والأدب
فهذا جمع لآثار أبي أمامة الباهلي وهو آخرالصحابة موتاً في الشام وقد ورى حديثاً كثيراً عن النبي صلى الله عليه وسلم وكانقد شهد حجة الوداع وله ثلاثون سنة رضي الله عنه صحيح آثار…