المدونة العلمية

فإن الغلو في المصلحة صار سمة على عدد منالفتاوى المخالفة لنهج السلف ، وتوسع كثير من المفتين في أمر المصلحة أوقع الناسفي حيص بيص ، وهنا إيقاظة حول ما قد ينتهي إليه الغلو…

أكمل القرائة

قال عمر عبد الكافي في قطوف من السيرة :”روت عنه السيدة عائشة أنها غيرت له شراك نعله البالي، وكان الرسول يصلي أحياناًبنعليه، فلما صلى قال: (أين شراك نعلي القديم، قالت: ولم يا رسول…

أكمل القرائة

قال أبو منصور الماتردي في كتاب التوحيد ص381:” ثمَّ اخْتلف فِي الْمَعْنى الَّذِي سمى بِهِ من سمى مرجئا بعد اتِّفَاقأهل اللِّسَان على الإرجاء أَنه التَّأْخِير وعَلى ذَلِك قَوْله أرجه وأرجاهوَقَالَ مرجون لأمر الله…

أكمل القرائة

فهذا فصل نفيس لابن القيم يذكر فيه أنمعظم اليهود والنصارى في زمن النبي صلى الله عليه وسلم ممن بلغتهم الدعوة قدأسلموا ودون إكراه قال ابن القيم في هداية الحيارى :”  أما المسألة الاولى…

أكمل القرائة

فإن الإسلام لا يثبت إلا على قدم التسليم، والمرء المسلم المستسلم لله عز وجل يسلم لأمره الحكيم ، ويعلم أنه لا يأمر ولاينهى إلا لحكمة بالغة أدركها أو لم يدركها ، ويعلم أننا…

أكمل القرائة

فمما اشتهر في هذه الأعصار التفريق بين صلاةالتراويح وصلاة القيام في رمضان في الاسم والحقيقة ! فتجد أن الناس يصلون في أول عشرين ليلة صلاةالتراويح ، ثم في العشر الأواخر يصلون صلاة القيام…

أكمل القرائة

فقال عماد الدين فراج في مقاله ( عدمجراءة الإمام أحمد على التبديع ):” وماذا لو قال أحد اليوم: «السنة تفضيل أبيبكر وعمر، وعثمان. وعليٌ من الخلفاء». أو قال: «من قال: أبو بكر وعمر…

أكمل القرائة

فإن لأهل الحديث معايير دقيقة في قبولالأخبار وردها ونقد خاص في كل خبر ، ولهم تشدد في أحاديث الأحكام لا يكون فيأحاديث الفضائل والسير ، كذلك لهم تسامح في الموقوف لا تراه في…

أكمل القرائة

قال البخاري في صحيحه 2409 – حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ…

أكمل القرائة

فأحكام سجود التلاوة كثيرة البحث فيهامعروف إلا أن الفائدة النفيسة التي لا يعلمها كثيرون أن من سجد للتلاوة خارجالصلاة يشرع له أن يسلم تسليمة واحدة خفيفة وهذا مذهب أحمد و إسحاق بن راهوية…

أكمل القرائة

فإن مختصر عقيدة السالمية في القرآن أنهالله تكلم به بحرف وصوت وهذا صواب وإذا رآه المرء ظنهم كأهل السنة إلا أنهميوافقون الأشعرية في أن الله عز وجل لا تقوم به الصفات الفعلية فالله…

أكمل القرائة

فهذا جمع لآثار التابعي الزاهد محمد بنواسع البصري رحمه الله تعالى ، وقد اشتهر بالزهد والعبادة اشتهاراً عظيماً في عصرهحتى أن بعض الناس يذكر أنه إذا أن يرق قلبه ينظر إلى محمد بن…

أكمل القرائة

قال ابن القيم في مفتاح دار السعادة (1/261):”  وَكَأَنِّي بك ايها الْمِسْكِين تَقول هَذَا كُله من فعل الطبيعة وَفِيالطبيعة عجائب واسرار فَلَو أَرَادَ الله ان يهديك لسالت نَفسك بِنَفْسِك وَقلتاخبريني عَن هَذِه الطبيعة…

أكمل القرائة

فينتشر مقطع لعدنان إبراهيم يزعم فيه أبا بكر وفي رواية _ عمر _ قال لعلي بن أبي طالب :” والله ما أخرتكم قريش عن هذا الأمر أن تتولاها وأن تأخذها إلا أن نفسوا…

أكمل القرائة

فالرفض عند السلف الشتم للصحابة الكرام قال الخلال في السنة 778 – أَخْبَرَنِيمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْكَحَّالُ، أَنَّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: «الرَّافِضِيُّالَّذِي يَشْتِمُ» وقال حرب الكرماني في عقيدته :” فمنذكر أحدًا من أصحاب…

أكمل القرائة

فالليبراليون شرذمة لادينية خبيثة لهموسائل خبيثة في التشويش على المسلمين ولضعف العلم وقلة البصيرة يجهل كثير منالمسلمين هذه الوسائل فوجب التنبيه الوسيلة الأولى : التستر خلف أسماء نسائية وهذا كثير في القوم يسمي…

أكمل القرائة

فمن أئمة الهدى الذين ما فارقوا الدنياحتى ملؤوها علماً ونوراً سفيان بن سعيد الثوري _ رحمه الله _ الذي كان له نصيب منقوله تعالى : ( ورفعنا لك ذكرك ) فهذه في النبي…

أكمل القرائة

فقد قال الله تعالى : (الَّذِينَيَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًاعِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِوَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُالْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْعَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آَمَنُوا بِهِ…

أكمل القرائة

جاء في موقع صوت السلف(بإشراف ياسر برهامي) السؤال: اضطرني عملي إلى الذهاب لعمان- مسقط. والمذهبالرئيسي للبلدة هو الإباضية. هل يجوز الصلاة خلفهم؟ علماً بأنهم يقولونبخلق القرآن، والتكفير بالمعصية وصلاتهم مختلفة في بعض الصفات…

أكمل القرائة

قال شيخ الإسلام في بيان تلبيس الجهميةمخاطباً الرازي (4/292) :” فتبين أن الذي قلته أقبح من هذا الشرك ومن جعلالأنداد لله كما أن جحود فرعون الذي وافقتموه على أنه ليس فوق السموات رب…

أكمل القرائة

قال الإمام الشافعي في الأم (7/265):” ما كان الْكِتَابُ وَالسُّنَّةُ مَوْجُودَيْنِ فَالْعُذْرُ عَمَّنْسَمِعَهُمَا مَقْطُوعٌ إلَّا بِاتِّبَاعِهِمَا” وقال في الرسالة :” أما ما كان نصَّكتاب بيِّن أو سنةٍ مجتمع عليها فيها مقطوع، ولا يسع…

أكمل القرائة