-
من نفائس ابن تيمية : الجهمية لا يستحقون تسمية ( الموحدين )
قال ابن تيمية _ رحمه الله _ في بيانتلبيس الجهمية (2/135) :” وكذلك تسمية اهل البدع لانفسهم بأسماء لا يستحقونهاكما تسمى الخوارج انفسهم المؤمنين دون بقية اهل القبلة ويسمون دارهم دار الهجرة وكذلك…
-
يكفرون بعدل الحديث والأثر ويؤمنون بظلم الديمقراطية
فنحن في زمن فيه من عجائب الكفر ما اللهبه عليم ، ومن ذلك أن الناس يحسنون الظن بكل ما جاء عن الغرب ويعتبرون خرافاتهموانحلالهم تفتحاً وتقدماً ، ويكثرون الاعتراض على شرع الله عز…
-
الجامع لنصوص ابن تيمية في إسقاط أعذار المشركين والضالين
قال العلامة الكبير أبو العباس أحمد بنعبد الحليم ابن تيمية _ رحمه الله _ في درء تعارض العقل والنقل وهو من أواخرتصانيفه صنفه بعد رجوعه من مصر (8/491) :” ثم قال { أو تقولوا…
-
التصديق بالكذب وتكذيب الصدق سبيل المفلسين
فعلى منهج تصديق رواية الكذابين وتكذيبالثقات قد يصير المرء رافضياً يكذب بالأخبار الصحيحة الواردة في فضل الصحابة ويصدقكل روى الكذابون في ثلبهم وتفضيل علي على عامتهم وهذا المنهج يسير عليه المنافحون عن أهلالرأي…
-
هل ابن عمر يكفر بالمعاصي يا سعود الفنيسان ؟
فمن الاعتراضات الباردة التي اعترضها سعودالفنيسان على البربهاري انتقاده لقوله (فمن خالف أصحاب رسول اللهصلى الله عليه وسلم في شيء من أمر الدين فقد كفر) وادعى أن في هذا تكفيراًبالمعاصي وكم من عائب…
-
هلا نقلت كلام ابن تيمية كاملاً يا تركي البنعلي
فقد قرأت مقالاً قصيراً لكاتب اسمه تركيالبنعلي ، نقل فيه كلام بعض أهل العلم في أنآية السيف نسخت ما سواها مستدلاً بذلك على أن حال الاستضعاف الذي كان في العهدالمكي منسوخ ولما كان…
-
انتبه : المعازف تمنع الملائكة من دخول بيتك !
قال ابن أبي شيبة في المصنف 16669- حَدَّثَنَايَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، وَابْنُ مَهْدِيٍّ , عَنْ سُفْيَانَ , عَنْ عِمْرَانَ بْنِمُسلِم ، قَالَ : قَالَ لِي خَيْثَمَةُ : أما سَمِعْت سُوَيْدًا يَقُولُ : لاَتَدْخُلُ…
-
نقض طعن سعود الفنيسان في الإمام البربهاري
فقد بلغني طعن سعود الفنيسان في الإمامبحق أبي الحسن البربهاري رحمه الله الذي أجمعت أمة الإسلام على إمامته وعدالته واقترن بالسنة شأنه شأن ابن بطة والخلالوالآجري وحرب الكرماني وعبد الله بن أحمد وغيرهم…
-
إساءة دعاة التقريب الظن بالله عز وجل
فقد وصف الله عز وجل كتابه بأنه هدى ونوروشفاء تبيان لكل شيء غير أن دعاة التقريب لا يؤمنون بهذا حقالإيمان فإن قلت : كيف ذاك ؟ قلت لك : الخلافات الواقعة بين أهل…
-
هل تؤمنون ببقية هذه العقيدة معاشر المفيدين ؟
فقد قام بعض الناس بعمل ( هاشتاق ) بعنوان( إقصاء الإرجاء ) فقام بعض الناس بوضع هذه العبارة عنالإمام أحمد قال الإمام أحمد :” وأما الخوارجفإنهم يسمون أهل السنة والجماعة مرجئة وكذبت الخوارج…
-
بيان خطورة قولهم ( كان النبي يلبس ما يلبس أبو جهل )
فقد انتشرت رسالة في الواتساب يذكر فيهاأن محمد الحسن ولد الددو لبس لبساً افرنجياً فسأله رجل ( ما كان يلبس النبي صلىالله عليه وسلم ) فعلم مقصده فقال له ( ما كان يلبس…
-
التنبيه على حديث مكذوب في الاحتضار وخروج الروح
فقد استمعت لخطبة لأحد الخطباء المعاصرينألقاها الجمعة الماضية عن المحتضرين فما ذكر فيها خبراً مرفوعاً إلا هذا ( وربماذكر معه غيره ولكنني أذكر هذا فقط ) وهذا الحديث هو ما ذكره ابن القيم…
-
تعقيب على خالد المصلح فيما خالف فيه الإجماع
جاء في موقع خالد المصلح ما يلي : أنا مقبلة علي زواج و لقد تم كتب الكتابفأريد أن أعرف ما هي حدود العلاقة الجنسية بيني و بين خطيبي؟ وما هي عورة المرأةعلى المرأة؟…
-
تعقيب على من تخبط في العلة الغائية ووافق المعتزلة
فقد استمعت لبعض دكاترة العقيدة ممن تصدىلشرح العقيدة الأصبهانية تقريراً يقول بأن الله عز وجل خلق الخلق لا لعلة تعودعليه بل لعلة غائية ! فإنه سبحانه لم يكن ناقصاً واستكمل شيئاً بخلقه للخلق…
-
رد الإمام ابن تيمية على من وصف تفاسير البحر ابن عباس بالاسرائيليات
قال ابن تيمية _ رحمه الله _ في بيان تلبيس الجهمية (6/448_ 451) :” وأيضاً فعلم ذلك لا يؤخذ بالرأي ، وإنما يقال توقيفاً ، ولا يجوز أن يكون مستند ابن عباس أخبار…
-
فائدة نفيسة : سلف من نعت أهل السنة المكفرين للجهمية والقبورية بالخوارج
قال الخلال في السنة 1804- وَأَخْبَرَنَامُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ , قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الأَثْرَمُ , قَالَ : أَتَيْنَاأَبَا عَبْدِ اللَّهِ , أَنَا وَالْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ , فَقَالَلَنَا الْعَبَّاسُ . وَأَخْبَرَنِي مُوسَى…
-
من نفائس شيخ الإسلام : الأشاعرة ذموا السلف بأكثر مما ذمهم به الرافضة
قال ابن تيمية في التسعينية (2/694) وهويخاطب الجهمية الأشعرية :” ومن المعلوم بالاضطرار أن السلف الذين أجمع علىإمامتهم في الدين ذموهم على ذلك ، فأنتم ذامون للسلف الذين أجمع المسلمون على إمامتهموأنتم عند…
-
قول الأشاعرة في القدر مخالف للمعلوم من الدين بالضرورة
قال النووي في رسالته الأصول والضوابط ص24:” مَسْأَلَة مَذْهَب اهل الْحق الايمان بِالْقدرِواثباته وان جَمِيع الكائنات خَيرهَا وشرها بِقَضَاء الله تَعَالَى وَقدره وَهُوَ مُرِيد لَهَا كلهَا وَيكرهُ الْمعاصِي مَعَ انه مُرِيد لَهَالحكمة يعلمهَا…
-
تعقيب على عبد العزيز الطريفي في قوله ( الناس مؤمنون وكفار لا ثالث لهما )
قال عبد العزيز الطريفي في رسالته الشاميةفي العقيدة ص19:” والناس في الأرض على قسمين لا ثالث لهما مؤمنون وكفار قالالله تعالى : (هوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ فَمِنْكُمْ كَافِرٌ وَمِنْكُمْ مُؤْمِنٌوَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ)” أقول…
-
التنبيه على تراجع أحمد الحازمي عن كلامه المنتقد في الأشاعرة والمعتزلة
قال أحمد الحازمي في شرح مقدمة ابن أبيزيد القيرواني :” ها والفرق التي تَنَوَّعت إليها لم يكن ذلك ، وإنما كانالحكم منصبًّا على ماذا ؟ على ذات العقيدة – انتبه – إذا نظرت…
-
تعقيب على أحمد الحازمي في نقله الخلاف في تكفير المعتزلة
قال الحازمي في شرح كشف الشبهات :” أنجميع المذاهب المخالفة لأهل السنة والجماعة من الأشاعرة والجمهية والصوفية وغيرهم –أما الجمهية كفار بإجماع السلف ، وليس فيهم قولان إجماع من السلف أنهم كفار ،…
