المدونة العلمية

فمن المسالك الخطيرة التي يسلكها بعضالعامة أنهم إذا أمروا بالمعروف أو نهوا عن المنكر قالوا ( الدين يسر ) وهذا مسلك خطير فإنه من باب ضرب النصوصبعضها ببعض واتباع المتشابه وهذا عين جدال…

أكمل القرائة

قال ابن أبي شيبة في المصنف 30661- حَدَّثَنَاوَكِيعٌ ، عَن مِسْعَرٍ ، عَن قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّهُ كَانَ إذَاخَتَمَ جَمَعَ أَهْلَهُ. 30662- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَن مِسْعَرٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ…

أكمل القرائة

فالإمام أحمد _ رحمه الله _ له كتاب ذكرفيه الآيات القرآنية التي يستدل بها على الجهمية أظهر فيها فقهاً عظيماً ، وقد نقلهذا الكتاب ابنه أبو عبد الرحمن عبد الله في كتاب السنة…

أكمل القرائة

فمسـألة نجاسة دم الآدمي  مسألة معروفة تكلمت عليهافي دروس الفقه ونقل غير واحد الإجماع على نجاسته منهم الإمام أحمد وابن حزم وابنتيمية والنووي وغير كثير ، مما يدل على غلط من ادعى القول…

أكمل القرائة

فإن التدليس في الحديث ليس بمعنى التدليسالمعروف عند الناس وإنما هو أمر دون ذلك وليس هو بالكذب بل لا يلجأ إليه إلاالصادقين هروباً من الكذب ولو شاءوا لصرحوا بالسماع ولكنهم ورعاً يقولون (…

أكمل القرائة

قال هناد بن السري في الزهد  186 – حدثنا أبو معاوية ، عن عاصم الأحول ، عنأنس قال : « من كذب بالشفاعة فليس له فيها نصيب ، ومن كذب بالحوض فليس له…

أكمل القرائة

قال البخاري في صحيحه 6573 – حَدَّثَنَاأَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ أَخْبَرَنِي سَعِيدٌوَعَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ أَخْبَرهُمَا عَنْ النَّبِيِّصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ح و حَدَّثَنِي مَحْمُودٌ حَدَّثَنَا عَبْدُالرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ…

أكمل القرائة

فقد أخرج علي بن أحمد الرازحي كتابالأربعين النووية وعلق بتعليقات استفادها من بعض الشروح وفي بعضها أشعريات ولمينبه عليها فمن ذلك نقله قول النووي :” (وَذَلِكَأَضْعَفُ الْإِيمَانِ) مَعْنَاهُ وَاللَّهُ أَعْلَمُ أَقَلُّهُ ثَمَرَةً” وهذا…

أكمل القرائة

فقال محمد الأمين الشنقيطي في كتابه العذبالنميز (3/1286) :” ونعطيكم نماذج وأمثلة على أن الله هو المؤثر حقيقة “ ثم قال بعد كلام له :” المؤثر فيالحقيقة هو خالق السماوات والأرض “ هذه…

أكمل القرائة

قال ناصر الفهد في الفتاوى الحايرية ص19:” فنصوص العلو كانت ظاهرة في وقت السلف لهذا كفروا من نفاها وتأولها ، ثمخفيت بعد انتشار الشبه بين المسلمين في القرون المفضلة ، لذا تجد من…

أكمل القرائة

فقد طرح علي أحد أصدقائي إشكالات حول حدالردة طرحها عليه بعض الموسوسين المتأثرين بما يسمى بالفكر الليبرالي ، فأجبت بمايتناسب مع مستوى صاحبي العلمي والعقلي وبدا لي تقييد خلاصة هذه الأجوبة عسى اللهأن…

أكمل القرائة

فهذا جمع لآثار الصحابي الجليل عبد اللهبن سلام الذي جمع علم الكتابين وهو مبشر بالجنة رضي الله عنه قال البخاري في صحيحه 3812 – حَدَّثَنَاعَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ سَمِعْتُ مَالِكًا يُحَدِّثُ عَنْ…

أكمل القرائة

فإن إدراك علل الأمور يعين على القياسالصحيح مستوفي الشروط ، وفي هذا المقال سأحاول بيان حقيقة علمية يقررها كثيرونبألسنتهم ثم ينفونها في كثير من أظهر صورها مما يدل على بلادة وجمود عجيبين أو…

أكمل القرائة

فمما يخلط فيه كثير من العامة تفسير قولهتعالى : (قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ إِنَّهُ لَايُفْلِحُ الظَّالِمُونَ) فيظنون أن قوله ( ربي ) يريد به ربالعالمين ، ويفرعون عليه استنباطات عديدة…

أكمل القرائة

فإن من أعظم ما ابتليت به الأمة فتنةتعظيم القبور والخروج عن الحد في ذلك حتى يصل إلى الشرك أو البدعة وقد وقع في ذلكالكثير من المنتسبين للعلم ، وقليل في الأزمنة المتأخرة من…

أكمل القرائة

فهذا جمع لآثار أبي أمامة الباهلي وهو آخرالصحابة موتاً في الشام وقد ورى حديثاً كثيراً عن النبي صلى الله عليه وسلم وكانقد شهد حجة الوداع وله ثلاثون سنة رضي الله عنه صحيح آثار…

أكمل القرائة

قال الذهبي في ميزان الاعتدال :” 5885– على بن عبيد الله، أبو الحسن بن الزاغونى الفقيه الحنبلى. صحيح السماع، وله تصانيف فيها أشياء منبحوث المعتزلة بدعوه بها لكونه نصرها، وما هذا من خصائصه،…

أكمل القرائة

قال الإمام ابن تيمية كما في مجموعالفتاوى (4/156) :” أما أن يكون انتحال السلف من شعائر أهل البدع فهذا باطلقطعا فإن ذلك غير ممكن إلا حيث يكثر الجهل ويقل العلم  يوضح ذلك أن…

أكمل القرائة

فهذا جمع لآثار الصحابي الجليل الملقببحكيم الأمة أبي الدرداء عويمر وهو من الأنصار الذين جمعوا القرآن على حياة النبيصلى الله عليه وسلم قال ابن سعد في الطبقات 2578- أَخْبَرَنَاقَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ ، أَخْبَرَنَا…

أكمل القرائة

قال عبد الله بن بيه الجهمي الأشعري في مقاله نظرات في منهج الإمام الأشعري :” إذاً هناك غفلة وذهول وقع، وهذا طبيعي؛ ولهذا أبو بكر رضي الله عنه رد حديث المغيرة بن شعبة…

أكمل القرائة

فقال الله تعالى : (قُلْ هَلْ يَسْتَوِيالَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُوالْأَلْبَابِ) هذه الآية يقرأها كثيرون ويخالفون دلالتهامخالفة صريحة ، ومن أولئك أهل التمييع الذين يأتون لرجل ينكر علو الله عز…

أكمل القرائة