-
هل تعلم أن ظهور الليبرالية والإلحاد من دلائل النبوة ؟
مما يغفل عنه كثير من ناقدي الليبراليةوالإلحاد أن مثل هذه الظواهر جاء في الكتاب والسنة ما يدل على أنها ستظهر فكثير منهم منافق يظهر خلاف ما يبطن قال الله تعالى : (وَإِذَا لَقُواالَّذِينَ…
-
بيان كذب رواية ( سحر النبي صلى الله عليه وسلم حتى كان لا يدري ما يقول )
ينشر في عدد من منتديات النصارى ويسرقهامنهم الملاحدة والعلويين ما هذا نصه :” أن النبي صلى الله عليه وآلهوسلم سحر حتى كان لا يدري ما يقول “ الراوي: عائشة – خلاصة الدرجة: صحيح…
-
نقض طعن عدنان إبراهيم في عثمان بن أبي شيبة والإمام البخاري
فقد أرسل بعض الأخوة مقطعاً لعدنان إبراهيم يتكلم فيه عن عثمان بن أبي شيبة وأنه شيخ البخاري وأنه كان يصحف في القرآن على جهة المزح فيتلاعب بالقرآن وأن البخاري كيف يخرج لرجل كهذا…
-
الصحيح المسند من آثار التابعي المخضرم أبي وائل شقيق بن سلمة
فهذا جمع لآثار التابعي الجليل أبي وائلشقيق بن سلمة وهو تابعي مخضرم أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ولم يره وتتلمذ علىالصديق والفاروق واختص بعبد الله بن مسعود وحذيفة وسمع من غيرهم من…
-
نقض أغاليط عدنان إبراهيم حول حديث ( أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله )
فإن دين الإسلام دين محفوظ بحفظ الله عزوجل ، وإذا أراد عز وجل لعقيدة أو سلوك الافتضاح أوقعه بحكمته بين المسلمين فعرضوهعلى الوحي وبان ما فيه من عجز وخلل ، فكثير من الأفكار…
-
هل ثبت سماع عبد الله بن بريدة من عائشة ؟
قال ابن ماجه في سننه 3850 – حدثنا علي بنمحمد . حدثنا وكيع عن كهمس بن الحسن عن عبد الله بن بريدة عن عائشة أنها قالت يارسول الله أرأيت إن وافقت ليلة القدر…
-
نظرية دارون وسطحية عدنان إبراهيم
فإنني لا أحب الكلام في بعض الأمور وبلغةغير محببة إلي إلا أن للضرورة أحكاماً كما يقال ، وقد هيجني لكتابة هذا المقال مارأيته من موافقة عدنان إبراهيم في زعمه بنسبة 99بالمائة لنظرية دارون…
-
بيان كذب حديث ( مِنْ فِقْهِ الرَّجُلِ قِلَّةُ الْكَلَامِ فِيمَا لَا يَعْنِيهِ)
فينشر بعض الناس هداه الله هذا الحديث قال الخطيب في الفقيه والمتفقه نا أَبُوعَبْدِ اللَّهِ: مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أَحْمَدَالطُّرَفِيُّ الْمُعَدِّلِ بِالْكَرَجِ , نا عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِمَرْدَوَيْهِ الْكَرَجِيُّ ,…
-
ديمقراطية المودودي !
فإن أبا الأعلى المودودي _ وهذه الكنية فيها نظر _ هو الشيخ الأكبرلأصحاب التفسير السياسي للإسلام ، والرجل على لم يكن على دراية كبيرة بالحديثوالأثر وتفاسير السلف لذا نجده مادة الحديث والأثر شحيحة…
-
الصحيح المسند من آثار التابعي الجليل أبي حازم سلمة بن دينار
فهذا جمع لآثار التابعي الجليل أبي حازمسلمة بن دينار وقد كان من الزهاد الكبار وقد تتلمذ على سهل بن سعد ووعى عنه علماًكثيراً وتتلمذ عليه أعيان كثر منهم مالك بن أنس وسفيان بن…
-
أهل الأهواء وقاعدة الغاية تبرر الوسيلة
فهذا الزمان كثر فيه الكلام في ( المصالح ) و ( المقاصد ) حتى صار ذلك عند البعضمعولاً لهدم الثوابت ، أو الحكم بالتشهي. فتارة ظاهرية أقحاح لا يرون علة يدور معهاالحكم ولا…
-
الجديد في باب البدعة والمبتدعة في هذا العصر
فهذه خاطرة حول البدع وانتشارها في هذا العصرأسأل الله أن ينفع بها لقد ظهرت البدع وفي وقت مبكر من تاريخ الأمة الإسلامية ، وكان الصحابةوالتابعون ومن سار على نهجهم يتصدون لها بحزم ،…
-
هذه حقيقة جيفارا المجرم السفاح
فمع الأسف يعظم كثيرون الشيوعي الكافرجيفارا وينشرون صوره ويشبهون به من يحبون ويعتبرونه رمزاً للثورية والواقع أن الرجل كان مجرماً سفاحاً يقول جيفارا في رسالة الى والدته في 15تموز 1956: “انا لست مسيحاً،…
-
الكلام على حديث ( لكل أمة مجوس إن مجوس أمتي القدرية)
قال الطبراني في الأوسط 9223 – حدثنا نصربن الحكم المروزي ثنا علي بن حجر ثنا يحيى بن سابق نا أبو حازم عن سهل بن سعدالساعدي قال قال رسول الله صلى الله عليه و…
-
الكلام على حديث ( ما السموات السَّبعُ فِي الْكُرْسِيِّ إِلَّا كَحَلْقَةٍ مُلْقَاةٍ بِأَرْضِ فَلَاةٍ)
قال ابن أبي شيبة في العرش 58- حَدَّثَنَاالْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُعَلِيٍّ الْأَسَدِيُّ ، عَنِ الْمُخْتَارِ بْنِ غَسَّانَ الْعَبْدِيِّ ،عَنْإِسْمَاعِيلَ بْنِ سَلْمٍ ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ،…
-
الكلام على حديث ( الدُّنْيَا مَلْعُونَةٌ مَلْعُونٌ مَا فِيهَا إِلَّا ذِكْرُ اللَّهِ وَمَا وَالَاهُ وَعَالِمٌ أَوْ مُتَعَلِّمٌ)
قال الترمذي في جامعه 2322 – حَدَّثَنَامُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ الْمُؤَدِّبُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍقَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ، قَالَ: سَمِعْتُعَطَاءَ بْنَ قُرَّةَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ ضَمْرَةَ، قَالَ:…
-
تكفير القرافي الأشعري لمن يأخذ بآثار الصحابة في هاروت وماروت
قال السيوطي في الحبائك في أخبار الملائك :”قال القرافي: ومن اعتقد في هاروت وماروت أنهما بأرض الهند يعذبان على خطيئتهما معالزهرة فهو كافر، بل هم رسل الله وخاصته يجب تعظيمهم وتوقيرهم تنزيههم عن…
-
بيان نكارة حديث : ( أنزل القرآن على سبعة أحرف ، لكل حرف منها ظهر وبطن)
فإن حديث (وإن القرآن نزل على سبعة أحرفلكل آية منها ظهر وبطن ولكل حد مطلع) حديث اجتنبه عامة الأئمة المصنفين فلا ذكر لهفي الكتب الستة ولا مسند أحمد مع أهمية موضوعه وهذه قرينة…
-
فائدة في قوله تعالى : ( (والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان ألحقنا بهم ذريتهم )
قال الله تعالى : (والذين آمنوا واتبعتهمذريتهم بإيمان ألحقنا بهم ذريتهم ألحقنا بهم ذريتهم وما ألتناهم من عملهم من شيء ) ذهب بعض المعاصرين ( وهو مذكور ) عن بعضمن سبق أن المقصود…
-
تعقيب على الدكتور هشام الصيني فيما وافق فيه المرجئة
فقد نظرت في كتاب أقوال الصحابة المسندةفي مسائل العقيدة جمعاً ودراسةً وتحقيقاً لكاتبه هشام الصيني وقد بذل فيه جهداًكبيراً وفي عمله خلل بين في باب البحث الإسنادي غير أنني وجدته قد انتصر لقول…
-
الكلام على أحاديث دعاء الدخول إلى المسجد والخروج منه
قال الإمام مسلم ( 713 ) حدثنا يحيى بنيحيى أخبرنا سليمان بن بلال عن ربيعة بن أبي عبدالرحمن عن عبدالملك بن سعيد عن أبيحميد ( أو عن أبي أسيد ) قال : قال…
