-
وقفة مع كلمة للألباني في كشف الوجه والكفين
فمن المعلوم أن حامل لواء الدعوة إلىالقول بعدم وجوب ستر الوجه والكفين للمرأة في هذا العصر وهو محمد ناصر الدينالألباني ، وقد كتب في ذلك بحوثاً نوقشت ورد عليها بردود منها القوي ومنها…
-
القوم يريدون قطع يد النبي صلى الله عليه وسلم
قال الشهرستاني الأشعري في كتابه المللوالنحل ص104 :” فأما أحمد بن حنبل وداود بن علي الأصفهاني وجماعة من أئمةالسلف فجروا على منهاج السلف المتقدمين عليهم من أصحاب الحديث مثل: مالك بن أنس،ومقاتل بن…
-
من تناقضات عدنان إبراهيم
فإن هذا العصر عصر العجائب بحق ، وحيث وجدرجل كعدنان إبراهيم من يتبعه على كثرة تناقضه وتلاعبه وعدنان إبراهيم يسير على منهاج أبي نواس _والذي ينسب له _ حين أباح الخمر بحجة أن…
-
بيان كذب رواية ( أذن بأذن والرأس زيادة )
فهذه رواية مكذوبة على رسول الله صلى اللهعليه وسلم انتشرت في هذه الأيام بفعل بعض القصاص والله المستعان قال أبو جهل لعنه الله يا محمد إن أخرجتلنا طاوسا من صخرة في داري آمنت…
-
قاعدة في فقه كبار التابعين وأثره في الترجيح الفقهي
إننا لله وإنا راجعون ، يحتاج المرء فيهذا الزمان إلى إنفاق وقت طويل في توضيح الواضحات ، وذلك أن البلادة قد استولت علىعقول الكثيرين بسبب الثقافة المادية ، فآثروا مسالك الظاهرية كابن حزم…
-
يأجوج ومأجوج بين جورج بوش ومحمد رشيد رضا
جاء في صحيفة العراق تايمز :” فيحديث مسجل له مع مؤلف كتاب “لو كررت ذلك على مسمعي فلن أصدقه” كشف الرئيس الفرنسي السابق جاك شيراك بعضا منأسرار غزو أمريكا العراق للمؤلف “جون كلود…
-
قاعدة في أن معظم الأحكام الشرعية ثابتة بطريقة قطعية
فهذه قاعدة هامة تمس إليها الحاجة في هذهالأيام التي كثر فيها التشكيك في السنة من قبل الجهلة وهذه القاعدة تأتي جواباً على سؤال هام (هل يوجد حديث مرفوع في الحلال والحرام قال به…
-
قصة لطيفة في الصدق والأمانة عن سفيان الثوري
قال أبو نعيم في الحلية (7/13) : حَدَّثَنَاأَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِمَعْدَانَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا عَبْدُالرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، قَالَ: ” قَدِمَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّالْبَصْرَةَ وَالسُّلْطَانُ يَطْلُبُهُ ,…
-
قول أرسطو واضع المنطق فيمن لا دين له
فكثيراً ما نسمع من الناس قولهم ( هذامنطقي ) و ( هذا غير منطقي ) ، والمنطق علم وضعه أرسطو يقال أنه وضعه رداً علىالسوفسطائية ، وقيل لحسم الخلاف بين الفلاسفة ، والواقع…
-
الغزالي والإشارة إلى عقيدة وحدة الوجود
قال الغزالي في قواعد العقائد ص116:” وَقَالَ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مَا فَضلكُمْ أَبُو بكر بِكَثْرَة صِيَاموَلَا صَلَاة وَلَكِن بسر وقر فِي صَدره رَضِي الله عَنهُ وَلَا شكّ فِي أَن ذَلِك السِّرّ كَانَمُتَعَلقا…
-
الغزالي ينقض بنيان أصحابه الجهمية الأشعرية من حيث لا يشعر
قال الغزالي في كتابه فضائح الباطنية ص61:” المسلك الثَّالِث وَهُوَ التَّحْقِيق أَن تَقول هَذِه البواطن والتأويلاتالَّتِي ذكرتموها لَو سامحناكم أَنَّهَا صَحِيحَة فَمَا حكمهَا فِي الشَّرْع أيجبإِخْفَاؤُهَا أم يجب إفشاؤها فَإِن قُلْتُمْ يجب إفشاؤها…
-
تعقيب على استقراء الغزالي في أمر المناظرات
قال الغزالي في كتابه الاقتصاد ص14 :”وعن هذا إذا استقرأت تواريخ الأخبار لم تصادف ملحمة بين المسلمين والكفار إلاانكشفت عن جماعة من أهل الضلال مالوا إلى الانقياد، ولم تصادف مجمع مناظرة ومجادلةانكشفت إلا…
-
القوم ينكرون على الرسول ؟
قال عبد القاهر البغدادي الجهمي الأشعريفي كتابه الفرق بين الفرق ص321 :” قَول الهشامية من الرافضة فِي قَوْلهَابِجَوَاز الْحَرَكَة عَلَيْهِ وَفِي دَعوَاهُم ان مَكَانَهُ حُدُوث من حركته وَخلافقَول من اجاز عَلَيْهِ التَّعَب والراحة…
-
براءة أبي ذر من فرية أحمد أمين المصري
قال أحمد أمين في كتابه فجر الإسلام ص110 وهو يتكلم عن ابن سبأ :” وهو الذي حرك أبا ذر لدعوة الاشتراكية “ وقد كان لي مندوحة عن التعليق على هذا الكلام لولا أنه…
-
من لا دين له كالحية والعقرب
قال ابن حزم في الفصل (5/76) وهو يحكيمقالات القائلين بتكافؤ الأدلة :” وَطَائِفَة قَالَت على الْمَرْء فرض لموجبالْعقل أَلا يكون سداً بل يلْزمه وَلَا بُد أَن يكون لَهُ دين برد جربه عَنالظُّلم والقبائح…
-
من تناقضات ابن حزم في العقيدة
فإن فتنة ابن حزم التي اكتوى بنارهاكثيرون لا زال أوارها يتقد ويأخذ من الأخيار فئاماً كثيراً ، لما كان عليه هذاالرجل من الذكاء المتوقد مع ما له من فصاحة اللسان وقد نقلت في…
-
تناقض الزنادقة في استدلالهم بحديث ( أنتم أعلم بأمور دنياكم )
فعامة الزنادقة الذين ينكرون الرجموالدجال ويأجوج ومأجوج وحد الردة تجدهم في مناسبة أخرى يحتجون بحديث ( أنتم أعلمبأمر دينكم ) وهذا تناقض ظاهر فهذا الحديث خبر آحاديوهو أقل درجة في الصحة من أخبار…
-
تنبيه : ابن عبد البر لا يفضل علياً على عثمان
فقد ذكرت في مناسبات عديدة تشيع ابن عبدالبر بناءً على ما ذكره ابن تيمية في منهاج السنة قال الشيخ في المنهاج (7/373) :” وَتَشَيُّعَأَمْثَالِهِ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ بِالْحَدِيثِ كَالنَّسَائِيِّ، وَابْنِ عَبْدِالْبَرِّ، وَأَمْثَالِهِمَا لَا…
-
الإباضية بين أئمة الدعوة وسيد قطب
يقول سيد قطب في مقال نشرته مجلة الشهابالمصرية (عدد 15 مارس 1948) ما نصه : (ورأينا الذي نرجو من ورائه الخيرللمسلمين ألا يكون الخلاف المذهبي سببا للخصومة والفرق بين طوائفهم ، وبخاصة إذالم…
-
نبدعك كما بدعوه يا ممدوح جابر
فقد كتب رجل مصري اسمه ممدوح جابر وقدم لهمحمد عبد المقصود عن الثورة المشئومة المعنونة بثورة 25 يناير ، والتي خبثت وسيلةومقصداً فأما وسيلة فتلك السلمية التي يسفك فيها الدماء وتنتهك فيها الأعراضويصرون…
-
محمد إلياس إمام التبليغ تلقى الطريقة في المنام !
جاء في كتاب ملفوظات مولانا محمد إلياسص51 :” في هذه الأيام تلقى علي العلوم الصحيحة في المنام ، فحاولوا أن يأتينيالنوم كثيراً وكاشفت على هذه الطريقة في التبليغ في المنام أيضاً “ أقول…
