المدونة العلمية

فقد وقفت على فتوى  لحمود الشعيبي في عدمجواز الصلاة خلف منكر العلو هذا نصها :” الحمد لله رب العالمين، والصلاةوالسلام على اشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد: فإن…

أكمل القرائة

قال ابن فورك في كتابه مقالات الأشعري ص40:” فأما ما يثبت من طريق الخبر فلا ينكر ( أي الأشعري ) أن يرد الخبر بإثباتصفات له تعتقد خبراً ، وتطلق ألفاظها سمعاً وتحقق معانيها…

أكمل القرائة

قال ابن حزم في الفصل :” وأبعدهمالْأزَارِقَة وَأما أَصْحَاب أَحْمد بن حابط وَأحمد بن مالوس وَالْفضلالْحَرَّانِي والغالية من الروافض والمتصوفة والبيطحية أَصْحَاب أبي إِسْمَاعِيلالبطيحي وَمن فَارق الْإِجْمَاع من العجاردة وَغَيرهم فليسوا من أهل…

أكمل القرائة

فمعلوم المذهب المخزي الذي اعتنقهالأشاعرة المتأخرون في الرؤية وهو إثبات الرؤية إلى غير جهة وهو قول خالفوا فيهدلالات النصوص وعامة العقلاء ، حتى انتهى الأمر بالرازي والغزالي بالجنوح إلى مذهبالمعتزلة في الرؤية وتأويلها…

أكمل القرائة

قال ابن حزم الظاهري في كتابه الفصل فيالملل والنحل :” وَقَالَت أَيْضا هَذِه الطَّائِفَة المنتمية إِلَى الأشعريةأَن كَلَام الله تَعَالَى عز وَجل لم ينزل بِهِ جِبْرِيل عَلَيْهِ السَّلَام علىقلب مُحَمَّد صلى الله عَلَيْهِ…

أكمل القرائة

ما شاء الله لا قوة إلا بالله رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدةمن لساني يفقهوا قولي فقد طلب مني أحد الأخوة ممن له حق علي أنأعلق على زندقة وسيم يوسف…

أكمل القرائة

قال ابن رشد الحفيد في الكشف عن مناهجالأدلة ص145 :” القول في الجهة، وأما هذه الصفة فلم يزل أهل الشريعة، من أولالأمر، يثبتونها لله سبحانه وتعالى، حتى نفتها المعتزلة، ثم تبعهم على نفيهامتأخرو…

أكمل القرائة

جاء في كتاب الفتاوى الجلية لأحمدالنجمي :” س36- متى يترحم على أهل البدع والأهواء، وهل يكون على سبيل الإطلاقأو يفصل فيما إذا كانت بدعته محدودة عليه، وليس بداعي إليها، فيترحم عليه، وما كانبعكسه…

أكمل القرائة

فقد قال الله تعالى : ( ولا يجرمنكم شنآنقوم على ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى ) ومعلوم ما فعله يزيد بن معاوية في ولايتهمن الجنايات ، غير أن هذا لا يبرر أن…

أكمل القرائة

فقد سبق لي أن كتبت أن الأثر القديمللرافضة على الزيدية وحققت أن مسند زيد بن علي إنما يروى من طريق نصر بن مزاحمالرافضي المتروك علاوة على كونه ينتهي إلى أبي خالد الواسطي الكذاب…

أكمل القرائة

فينشر بعض السفهاء كرتاً يحاول فيه تبرئةبعض الناس من مذهب الخوارج عن طريق الهجوم العكسي فيقول ( أن الخوارج هم من تحالفمع الانجليز لإسقاط الخلافة العثمانية ) والذي يسمي خلافة الشرك العثمانيةبالخلافة الإسلامية…

أكمل القرائة

فقد صنف أحمد بن أحمد بن شملان ويختصراسمه بأحمد شملان كتاباً اسمه مجموع الفوائد المنظومة وأحمد هذا من طلبة العلم في اليمن كان منطلبة دماج في زمان الوادعي ثم صار مدرساً وحاز تزكيات…

أكمل القرائة

جاء في كتاب كيف تفهم عقيدتك بدون معلملعمر الحدوشي ما يلي :” وقد سأل شيخنا أبو الفضل_ هو الحدوشي نفسه _ شيخناأبا أويس قائلاً: شيخنا أبا أويس لِمَ كفَّر الإمام أحمدُ أحمدَ بن…

أكمل القرائة

فقد أرسل إلي أحد الأخوة كرتاً ينشر بينالمسلمين للتحذير مما يسميه الكاتب ب( داعش ) وخطورة التكفير ، وذكر في هذا الكرتأن العلماء لا يكفرون من سجد لغير الله حتى يسألونه عن قصده أقول…

أكمل القرائة

فقال الباقلاني في التمهيد أنه لا توجدفرقة أضر على الإسلام من المعتزلة ، وقال الجويني في الغياثي أنه لا يظن أن اللهسيغفر للمأمون ما فعله بالأمة فإذا كان هذا موقف رجليين أشعريينللمعتزلة يجمعهم…

أكمل القرائة

فينشر بعضهم حديثاً هذا نصه (لوْ قُمْتَاللَّيْلَ وَصُمْتَ النَّهَارَ لَمْ تَبْلُغْ نَوْمَ الْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِاللَّهِ) وهذا الحديث ضعيف جداً اجتمع فيه علةالإرسال مع جهالة العين قال سعيد بن منصور في سننه 2305 –…

أكمل القرائة

فقد رأيت مقطعاً لرجل مصري يطعن في حديثصيام يوم عاشوراء ويزعم انه حديث موضوع لا أصل له محتجاً بأمور وهي أن في الحديث أن النبي فعل ذلك اتباعاًلليهود ولا يصح أن يصير النبي…

أكمل القرائة

كتبت الدكتورة إيمان مصطفى البغا _ وفقهاالله _ في صفحتها في الفيس بوك :” كل الحكام في التاريخ كانوا يسمون من يجابهظلمهم بالخوارج , مع أن صفات الخوارج لم تنطبق إلا على الذين…

أكمل القرائة

فمن مسالك الزنادقة اليوم التشويش على الأحكام المجمع عليها والواردة في الكتاب والسنة واتفقت عليها الملل كحكم الرجم واعتقاد عذاب القبر بحجة أنها لم ترد في القرآن صراحةً وأقول إلزاماً : لا يوجد…

أكمل القرائة

قال عبد القاهر البغدادي الأشعري في كتابه الفرق بين الفرق ص321 وهو ينفي العلو :” وَقد قَالَ امير الْمُؤمنِينَ على رَضِي الله عَنهُ ان الله تَعَالَى خلق الْعَرْش اظهارا لقدرته لَا مَكَانا لذاته…

أكمل القرائة

فقد حصل لغط كبير في موضوع الرجم وقد اتفقت المذاهب الفقهية سواءً مذاهب أهل الحديث أو أهل الرأي أو الظاهرية على الرجم بل اتفقوا على تكفير من أنكر الرجم قال عبد القاهر البغدادي…

أكمل القرائة