-
فائدة في الرد على منكري السنة
قال محمد بن الجزري الدمشقي في “منجدالمقرئين” (ص62) نقلا عن أحد مشايخه: “إن القراءات كالحديث، مخرجها كمخرجه.إذا كان مدارها على واحد، كانت أحادية. وخفي عليه (يعني الذي يظن تلك الأسانيدالأحادية تدل على عدم…
-
الكلام على قصة راجز بني كعب التي يستدل بها القبورية
فيستدل القبورية بهذا الخبر على الاستغاثةبالنبي صلى الله عليه وسلم قال الطبراني في الكبير 1052 – حَدَّثَنَاسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ التُّسْتَرِيُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَبْنِ نَضْلَةَ الْمَدِينِيُّ، ثنا عَمِّي مُحَمَّدُ بْنُ نَضْلَةَ، عَنْ…
-
نقض طعن عدنان إبراهيم في همام بن منبه وأخيه وهب
فقد رأيت بعضهم يرد على عدنان إبراهيم في قوله أن همام بن منبه ووهب بن منبه كان يهوديين وأن همام بن منبه روى أموراً منكرة عن أبي هريرة منها حديث ( إن الله…
-
تعقيب على حاتم العوني في مسألة ثناء الصابوني على عبد القاهر البغدادي
فينشر حاتم العوني أن أبا عثمان الصابونيصاحب العقيدة الشهيرة أثنى عبد القاهر البغدادي الأشعري ويجعل ذلك مثالاً علىالاعتدال الذي يدعو له وهو التمييع وهذا الخبر الذي اعتمد إنما مرجعه كتابتبيين كذب المفتري لابن…
-
من عجائب المعاصرين
فهذا مقال تعجبي أكثر منه علمي ، ومن أرادفقه بعض المسائل المشار إليها هنا فليتابع مقالات المدونة المعاصرون اليوم من المنتسبين للسلفية علىطرائق قدداً ، أكثرها فيها الأعاجيب فمن ذلك أناس يتجندون أجناداً…
-
فتيا الهيتمي في بيع كتب سعيد فودة الكلامية للعوام !
فمعلوم تعلق الجهمية القبورية بابن حجرالهيتمي لا لعلم عنده ولكن لفجوره مع ابن تيمية وكلامه الخبيث في حقه الذي فرح بهحتى الروافض وقد رد عليه نعمان بن محمود الآلوسي فيكتاب أسماه ( جلاء…
-
درء اعتراضات الغلاة
فلما كتبت مقالي ( لماذا احتمل السلفهؤلاء )؟ شرق أقوام وانتهض أكثرهم سفهاً للرد ، وأما البقية فهذا يتصل بالهاتفيسأل عن مصادر بعض المعلومات ، وآخر يراسل على البريد يسأل عن مصادر بعض…
-
من عجائب الكافي عند الرافضة
فقد نظرت في عدة مجلدات للكافي تصنيفالكليني وهو من أهم الكتب المعتمدة عند الإمامية الاثنا عشرية وهذا الكتاب مليءبالعجائب وقد ذكر بعض عجائبة أود التنبيه على عظيمغلط المقارنة بين صحيح البخاري وكتاب الكافي…
-
مشروعية عبارة ( يا ساكن العرش ) أو ( ساكن السماء )
فقد قرأت كلاماً لبكر أبو زيد في معجمالمناهي اللفظية ينكر فيه لفظة ( يا ساكن العرش ) أو ( يا ساكن السماء ) والواقع أن هذه العبارة سليمة وقد أقر بهاجماعة من الجهمية…
-
بيان كذب عدنان إبراهيم على طلحة في أمر عثمان
فإن مما ينشر الحاقد حاطب الليل عدنان إبراهيم ما يلي قال البلاذري في أنساب الأشراف 1463- الْمَدَائِنِي عَنْ أَبِي جزي عَنْ أيوب وابن عون عَنِ ابْن سيرين قَالَ: لَمْ يكن أَحَدٌ مِنْ أَصْحَاب…
-
لماذا خرج البخاري أحاديث عكرمة البربري في صحيحه ؟
فيتساءل البعض لما خرج الإمام البخاري لعكرمة البربري وقد تكلم فيه وليعلم أن البخاري شديد الانتقاء وليس هو وحيداً في هذا الباب وللمحدثين نظر دقيق في مسألة عكرمة البربري مولى ابن عباس وحال…
-
تعقيب على إحسان إلهي ظهير فيما ذكره عن إبراهيم بن أدهم
فالكلام على نقد الطوائف لا بد أن يكونبعلم وعدل ، وما أقل هذا في الأعصار المتأخرة ولا ينبغي لأحد في أي قضية من القضايا أنيكون مرجعه الدراسات العصرية وكنت قديماً قد تصفحت دراسة…
-
بيان جهل عدنان إبراهيم في مقطعه ( معاوية ينصح ابنه يزيد بشرب الخمر ليلاً )
فينتشر مقطع للمدعو عدنان إبراهيم يذكر فيه أن معاوية نصح ابنه يزيد بشرب الخمر ليلاً لكي لا يراه الناس ! واعتمد على ذكر ابن كثير لهذا الخبر قال ابن كثير في البداية والنهاية…
-
كلمة نفيسة لابن تيمية في ظهور كفر القبورية
قال ابن تيمية في الرد على الأخنائي ص73:” الوجه الرابع: أن يقال: عداوة الأنبياء وعنادهم هو بمخالفتهم لا بموافقتهمكمن نهى عما أمروا به من عبادة الله وحده، وأمر بما نهوا عنه من الشرك…
-
تعليق محمود الآلوسي على قتل الرافضة لمن اسمه عمر
فالكل يعلم جريمة الرافضة الأخباث في قتلمن اسمه عمر وقد انتشر هذا الأمر وتواتر في حوادث عدة حصلت في العراق واللهالمستعان وقد وقع نظير هذه الحادثة في زمن محمودشكري الآلوسي المتوفى عام 1342…
-
لطيفة : كلام الغزالي في أبي حنيفة
فقد تكلمت كثيراً في موضوع أبي حنيفة وأهلالرأي ، ولكي لا يتشنج من يقرأ هذا المقال تعصباً لأمر ألفه فليقرأ كتابي ( الترجيحبين أقوال المعدلين والمجرحين في أبي حنيفة ) غير أن هنا…
-
لماذا احتمل السلف هؤلاء ؟
فأقول هذا مقال لا يصلح للعامة ، ولا للمبتدئين في الطلب ، ويعلم الله أن المرء مضطر على كتابة بعض الأمور لما تجرأ السفهاء وما كنت أحب في زمن فشا فيه التمييع مع…
-
من تناقضات عدنان إبراهيم في استدلاله بحديث ( أمرت بقتال الناكثين والقاسطين والمارقين )
فلا يكاد المرء يستمع لعدنان إبراهيم حتىيفجع بكم هائل من التناقضات والتدليسات العلمية فمن ذلك احتجاجه بحديث ( أمرتبقتال الناكثين والقاسطين والمارقين ) ثم نزله تنزيلاً فاجراً على طلحة والزبير وقد ادعى تصحيح…
-
نقض ما شوش به بعضهم على ما ذكره الإمام محمد بن عبد الوهاب عن الأعراب
فقد بلغني أن هناك من يشوش ويزعم أن مايذكره محمد بن عبد الوهاب من أحوال أهل البادية في عصره وبعدهم عن الدين ووقوعهمفي الشرك أمر لا حقيقة له وإنما جعل للاستهلاك السياسي وطارح…
-
الكلام على حديث : ( مَنْ عَرَضَ عَرَضْنَا لَهُ، وَمَنْ حَرَقَ حَرَقْنَاهُ، وَمَنْ غَرَّقَ غَرَّقْنَاهُ)
فقد رأيت بعضهم ينشر حديثاً منكراً لغرضتسويغ بعض الأفعال والله المستعان قال البيهقي في الكبرى 15993 – وَرُوِّينَاعَنْ بِشْرِ بْنِ حَازِمٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ الْبَرَاءِ، عَنْأَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى…
-
قصة عجيبة فيها عبرة في عاقبة الغلو وتعظيم أهل البدع
فهذا زمن العجائب بحق ، قد أرسل إلي الأخأبو موسى الروسي قصة مائتي رجل أو يزيدون من أهل روسيا ، يبدو أنهم ابتدأوا طلبهمللعلم الجاد على مسائل الكفر والإيمان ، فأورثهم ذلك غلواً…