-
فائدة في قتال الخوارج مع أئمة الجور
قال ابن حجر في شرح البخاري (12/301):” وَقَدْ أَخْرَجَ الطَّبَرِيُّ بِسَنَدٍ صَحِيحٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِالْحَارِثِ عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي نَضْرٍ عَنْ عَلِيٍّ وَذَكَرَ الْخَوَارِجَفَقَالَ إِنْ خَالَفُوا إِمَامًا عَدْلًا فَقَاتِلُوهُمْ وَإِنْ خَالَفُواإِمَامًا جَائِرًا…
-
اعتراف هام لسفر الحوالي في مسألة علاقة الأشعرية بالزندقة
قال سفر الحوالي في كتابه الكبير منهجالأشاعرة ص106 :” وهنا عند الحديث عن هذه القضية الكبرى أجدني مرغمًا لنقلكلام الأشاعرة إرغامًا، وهو في الحقيقة مما يتألم المرء من قراءته، فضلًا عن نقله،ولقد كنا…
-
تنزيل ابن تيمية زندقة أحمد للمتكلمين على علماء الأشعرية
قال ابن الجوزي في مناقب الإمام أحمد ص213أنبأنا محمد بن أبي منصور, قال: أخبرنا المبارك بن عبد الجبار, قال: أخبرنا عُبيدالله بن عمر بن شاهين, قال: سمعت أبا الفتح محمد بن أحمد بن…
-
من نفائس ابن تيمية : الحكمة من تكرار قصص بعض الأنبياء في القرآن
فإن لله عز وجل حكماً عظيمة تعديد القصصفي القرآن وكونها على هذه الصياغة وقد وجدت كلاماً جيداً لابن تيمية _ رحمه الله _في الحكمة من تكرار القصص في القرآن قال ابن تيمية كما…
-
تناقض المتخبطين في استدلالهم بكلام المجد ابن تيمية
فقد راسلني أحد الأخوة سائلاً إياي عن شيءينشرونه في شبكة سحاب يدعون أن فيه دليلاً على أن الحنابلة الأوائل يعذرون بالجهلفي الشرك الأكبر قَالَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ: وَالصَّحِيحُأَنَّ كُلَّ بِدْعَةٍ كَفَّرْنَا فِيهَا الدَّاعِيَةَ فَإِنَّا…
-
تعقيب على المغراوي في عده السرهندي الصوفي مجدداً
قال محمد المغراوي في كتابه موسوعة مواقفالسلف في العقيدة والمنهج (8/560) :” أحمد بن عبد الأحد السرهندي (1) (1034هـ) أحمد بن عبد الأحد الفاروقي السرهندي مجددالألف الثاني من الهجرة النبوية، ولد من بيت…
-
باب في المناسبة بين العلم والجود بالمال
قال البخاري في صحيحه 6 – حَدَّثَنَاعَبْدَانُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنِالزُّهْرِيِّ، ح وحَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُاللَّهِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا يُونُسُ، وَمَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، نَحْوَهُقَالَ: أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ…
-
من نفائس ابن تيمية : الجويني ليس إماماً في الأصول ولا في الفروع
قال ابن تيمية كما في الفتاوى الكبرى (6/616):” فَلَوْ تَأَمَّلَ أَبُو الْمَعَالِي وَذَوِيهِ الْكِتَابَ الَّذِيأَنْكَرُوهُ لَوَجَدُوا فِيهِ مَا يَخْصِمُهُمْ، وَلَكِنْ أَبُو الْمَعَالِي مَعَفَرْطِ ذَكَائِهِ وَحِرْصِهِ عَلَى الْعِلْمِ وَعُلُوِّ قَدْرِهِ فِي فَنِّهِكَانَ قَلِيلَ الْمَعْرِفَةِ…
-
من لطائف الاحتجاجات التي أسكتت الرافضة
فمعلوم حمق الرافضة وبعدهم الحق وقد تحصللي من القراءة هنا وهناك بعض الأجوبة المسكتة للرافضة ( وما أكثرها ) في مناظراتذكرت في التاريخ فأحببت جمع بعضها إلى بعض قال الذهبي في السير (11/127)…
-
باب فيما أثبته الجهمية من العقائد بأخبار آحاد أو آثار
فمعلوم دعوى الزنادقة من الجهمية عدمالأخذ بأخبار الآحاد في مسائل الاعتقاد ، وهذه في الواقع دعوى غير صحيحة فعامتهميثبت لله أسماء بأخبار آحادية ويثبتون عقائد عديدة بأخبار آحادية وإنما يستخدمونهذه القاعدة في مقابل…
-
تناقض دعاة تحرير المرأة من المنتسبين للإسلام
فقد كتب في مسألة كشف المرأة عن وجههاوكفيها كلام كثير ، وقد بين كثيرون الاتفاق على منعها من ذلك عند خوف الفتنة ، غيرأنني أريد بيان مسألة قد تخفى على كثيرين وهو وصف…
-
بيان كذب خبر عياش بن أبي ربيعة في دعوة النصارى
فللدكتور عبد الرحمن الحجي _ وفقه الله _ دروسفي التعليق على الطبقات لابن سعد ، والعجيب أنه لا يقرأه بأسانيده فيأخذ أخبارالواقدي والهيثم بن عدي إلى جانب أخبار الثقات دون تفريق وفي بعض…
-
الرد على سهيلة زين العابدين في طعنها في أهل الحديث
فقد وقفت على كلمات لامرأة منحلة عن الشرعجاهلة بالحديث والفقه والإسلام ككل اسمها سهيلة زين العابدين وقد رأيت في التعليقعلى كلامهما إبراز لبعض الفوائد التي قد تخفى ليعلم أن دول الكفر يؤرقهم حال…
-
حكم الصلبان الظاهرة فوق الكنائس في بلدان المسلمين
فليعلم أن من سفه النصارى تعظيمهم للصليبوذلك أنه قد أهين عليه من يعبدونه ويؤلهونه ورد ذلك في سفر التثنية 21/22،: “وإذاكان على إنسان خطية حقّها الموت فقتل وعلقته على خشبة فلا تبت جثته…
-
فائدة في الرد على منكري السنة
قال محمد بن الجزري الدمشقي في “منجدالمقرئين” (ص62) نقلا عن أحد مشايخه: “إن القراءات كالحديث، مخرجها كمخرجه.إذا كان مدارها على واحد، كانت أحادية. وخفي عليه (يعني الذي يظن تلك الأسانيدالأحادية تدل على عدم…
-
الكلام على قصة راجز بني كعب التي يستدل بها القبورية
فيستدل القبورية بهذا الخبر على الاستغاثةبالنبي صلى الله عليه وسلم قال الطبراني في الكبير 1052 – حَدَّثَنَاسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ التُّسْتَرِيُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَبْنِ نَضْلَةَ الْمَدِينِيُّ، ثنا عَمِّي مُحَمَّدُ بْنُ نَضْلَةَ، عَنْ…
-
نقض طعن عدنان إبراهيم في همام بن منبه وأخيه وهب
فقد رأيت بعضهم يرد على عدنان إبراهيم في قوله أن همام بن منبه ووهب بن منبه كان يهوديين وأن همام بن منبه روى أموراً منكرة عن أبي هريرة منها حديث ( إن الله…
-
تعقيب على حاتم العوني في مسألة ثناء الصابوني على عبد القاهر البغدادي
فينشر حاتم العوني أن أبا عثمان الصابونيصاحب العقيدة الشهيرة أثنى عبد القاهر البغدادي الأشعري ويجعل ذلك مثالاً علىالاعتدال الذي يدعو له وهو التمييع وهذا الخبر الذي اعتمد إنما مرجعه كتابتبيين كذب المفتري لابن…
-
من عجائب المعاصرين
فهذا مقال تعجبي أكثر منه علمي ، ومن أرادفقه بعض المسائل المشار إليها هنا فليتابع مقالات المدونة المعاصرون اليوم من المنتسبين للسلفية علىطرائق قدداً ، أكثرها فيها الأعاجيب فمن ذلك أناس يتجندون أجناداً…
-
فتيا الهيتمي في بيع كتب سعيد فودة الكلامية للعوام !
فمعلوم تعلق الجهمية القبورية بابن حجرالهيتمي لا لعلم عنده ولكن لفجوره مع ابن تيمية وكلامه الخبيث في حقه الذي فرح بهحتى الروافض وقد رد عليه نعمان بن محمود الآلوسي فيكتاب أسماه ( جلاء…
-
درء اعتراضات الغلاة
فلما كتبت مقالي ( لماذا احتمل السلفهؤلاء )؟ شرق أقوام وانتهض أكثرهم سفهاً للرد ، وأما البقية فهذا يتصل بالهاتفيسأل عن مصادر بعض المعلومات ، وآخر يراسل على البريد يسأل عن مصادر بعض…