-
فائدة حديثية عقدية : تصحيح سفيان الثوري لحديث ( رأيت ربي في أحسن صورة )
قال الترمذي في جامعه 3235 – حَدَّثَنَامُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هَانِئٍ أَبُو هَانِئٍاليَشْكُرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَهْضَمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، عَنْ يَحْيَى بْنِأَبِي كَثِيرٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ سَلاَّمٍ، عَنْ أَبِي سَلاَّمٍ،…
-
جواب شبهة قبورية في بناء المساجد على القبور
قال ابن ماجه في سننه 1628 – حَدَّثَنَانَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِي، حدثنا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، حَدّثَنَا أَبِي،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، حَدّثَنِي حُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْعِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: لَمَّاأَرَادُوا أَنْ يَحْفِرُوا…
-
رد مقاتل بن سليمان على من طعن على النبي في كثرة النكاح
قال مقاتل بن سليمان المتوفى عام 150للهجرة في تفسيره :” أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ يعني النَّبِيّ- صَلَّىاللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وحده عَلى مَا آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ يعني ماأعطاهم من فضله، وذلك أن اليهود قَالُوا…
-
دفع اعتراض البحيري على حديث في صحيح مسلم …
قال مسلم في صحيحه 9 – (1403) حَدَّثَنَاعَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُأَبِي عَبْدِ اللهِ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِصَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى امْرَأَةً، فَأَتَى امْرَأَتَهُ…
-
دفع شبهة على حديث في الصحيحين
فقد أرسل أحد الأخوة شبهة حول حديث فيالصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسولالله صلى الله عليه وسلم: (لم يكذب إبراهيم النبي عليه السلام قط إلا ثلاث كذبات:ثنتين منها في…
-
تعقيب على عبد الرحمن الحجي في مسألة ( الحرام يمين )
فإن الكلام في مسائل العلم خصوصاً الفقهيتطلب فهماً وإنصافاً فمن عري عن هذين الأمرين فأولى له أن يسكت ويتأنى فالتقوىليست بالتباكي على المنابر بل التقوى في إنصاف الخلق وتحري العدل في القول قال…
-
واليوم تقوله القبورية لعلي والحسين وعبد القادر
قال الطبري في تفسيره حَدَّثَنَامُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، قَالَ: ثنا أَبُو عَاصِمٍ، قَالَ: ثنا عِيسَى،وَحَدَّثَنِي الْحَارِثُ، قَالَ: ثنا الْحَسَنُ، قَالَ: ثنا وَرْقَاءُ، جَمِيعًاعَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، فِي قَوْلِهِ: {مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّالِيُقَرِّبُونَا إِلَى…
-
الرد على مختار الطيباوي في طعنه في الإمام أحمد
قال الطيباوي : الذي تؤكده الوقائع التاريخية و ما سجلتهكتب العلم و كتب التراجم أن الإمام أحمد رحمه الله كان متشددا، و ليس هذا خاصابالكرابيسي، بل نفس الموقف تقريبا كان لهمع الحارث المحاسبي…
-
هل حديث الافتراق ضعيف ؟
فيطعن بعض الزنادقة والجهلة بحديثالافتراق لغرض التمييع، ويتابعهم من ليس له هذا الغرض غير أنه اغتر بكلامهم ويقول كيف تبنون اعتقادكم على حديث ضعيف ويجاب على هذا : بأن ما يغيظ القوم فيحديث…
-
أصاب النسائي ووهم ابن كثير
قال مسلم في صحيحه 17 – (2969) حَدَّثَنَاأَبُو بَكْرِ بْنُ النَّضْرِ بْنِ أَبِي النَّضْرِ، حَدَّثَنِي أَبُو النَّضْرِهَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ الْأَشْجَعِيُّ، عَنْسُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدٍ الْمُكْتِبِ، عَنْ فُضَيْلٍ، عَنِالشَّعْبِيِّ، عَنْ أَنَسِ…
-
تناقض ناصر العقل في منعه من سؤال العامة ( أين الله )
جاء في شرح العقيدة الطحاوية للدكتور ناصرالعقل شريط رقم 21 :” هل يجوز سؤال العامة بقول: (أين الله) لتعليمهمالعقيدة؟ الجواب لا يجوز تعليم العامة العقيدة في مثل هذا السؤال، وهو قول الرسول صلى…
-
قلب الاستدلال على الطرقية بالكرامات على صحة المذهب
من طرق الجهمية الأشعرية لترويج باطلهمادعاء وجود كرامات لشيوخهم وهذا المسلك يكثر في متصوفتهم وهنا نلزمهم إلزاماً لا محيد لهم عنه وهو حال عبد القادر الجيلاني الذي يعظمهعامتهم لداعي التصوف قال الذهبي في…
-
بين حادثة بني قريظة وما ذكره كتاب النصارى عن يوشع بن نون
فكثيراً ما يردد الملاحدة والنصارى قصةبني قريظة ثلباً لأهل الإسلام ويصيغونها صياغات مكذوبة ويتابعهم في ذلك ذيولهمكذلك الزنديق المدعو ( ميزو ) فأما الملحد فدفع كلامه في هذا سهل متيسرولو حتى على الصيغة…
-
الرد على عمر الحدوشي في طعنه في الإمام المجدد
فينشر عمر الحدوشي أمراً يزعمه غلواً عن الإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب وهو قول الشيخ رحمه الله كما في الدرر السنية (9/391) :” وأجمع العلماء كلهم على كفر المختار، مع إقامته شعائر…
-
تعقيب على عبد العزيز الراجحي في إقراره لكلام اللفظية
قال عبد العزيز بن عبد الله الراجحي فيأشرطة دروس في العقيدة الشريط السابع عشر :” قال الإمام أبو حنيفة رحمه الله-وهو من أئمة أهل السنة والجماعة- في كتابه الذي سماه (الفقه الأكبر) وما…
-
تكفير أحمد بن سنان شيخ البخاري ومسلم لقول الأشاعرة في القرآن
فقال الضياء المقدسي في كتابه اختصاصالقرآن بعوده إلى الرحيم الرحمن 16 – أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُالْوَهَّابِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عُبَيْدِ الله الْمَعْرُوف ب ابْنسُكَيْنَةَ الصُّوفِيُّ بِبَغْدَادَ أَنَّ أَبَا مُحَمَّدٍ عَبْدَ اللَّهِ…
-
من نفائس ابن تيمية : غلاة الصوفية أكفر من اليهود والنصارى
قال ابن تيمية في الرد على البكري ص 483:” ويذكرون ما هو أعظم كفراً من هذه الحكاية وهو أن الله تعالى أطلع رسولهعلى سر الأسرار ليلة المعراج وأمره ألا يخبر به أحداً وأنه…
-
من لطائف مسائل البر : حكم قتال الوالد المشرك المحارب
فمعلوم ما في ملة الإسلام من الأمر ببرالوالدين وصلة الأرحام وقد علم أن أعلى درجات الكفار عداوةالكفار المحاربون ، الذين يقاتلون أهل الإسلام على الكفر ومن لطائف المسائل في هذا الباب ما نصعليه…
-
الرد على عمر الحدوشي في طعنه في الإمام البربهاري
قال الحدوشي المغربي في نقده لكتابشرح السنة للبربهاري :” مثل ادعائه”(أن أرواح الكفار في بئر برهوت فيحضرموت)وهذه خرافة” _ استفدته من الأخ الكثيري _ أقول : هذه جرأة عظيمة وقلة أدب وصفاقة وعجلة …
-
تعقيب على أحمد الحازمي في رؤية الله في المنام
جاء في شرح أحمد الحازمي على لمعةالاعتقاد :” س: رؤية الله عز وجل في المنام، هل تكون نورًا وعلى أي سورة؟ ج: نحن لا نسلم بالرؤية أولاً، لا نقول أنالله عز وجل يُرى…
-
حقائق هامة في مسائل إسنادية نكشفها للمدعو عدنان إبراهيم
فقد قال الأول وإذا أراد الله نشر فضيلة طويت *** أتاحلها لسان حسود وإن فضائل علماء الحديث طويت وجعلهاكثيرون فأتاح الله أمثال الزنديق عدنان إبراهيم يتكلمون فيهم لنبرز للناس قوةحذقهم وفقههم وتدجيل المعترضين…