-
التنبيه على قولهم سأوقفك عند القنطرة
فمما ينتشر اليوم في كلام المتخاصمين قول بعض الناس إذا رأى نفسه مظلوماًلظالمه (سأوقفك عند القنطرة)، وهذه الكلمة فيها مخالفةٌ شرعية بينه فإن القنطرة كماورد في الحديث مكان بعد الصراط يقف عنده أهل…
-
التنبيه على حديث منكر ينشره محمد حسين يعقوب
فقد اشتهر بين الناس مقطع صوتي للداعية محمد حسين يعقوب يذكر فيه الحديثالتالي ويحث على العمل به وهو حديث (من قال بعد صلاة الصبح : أشهد أن لا إله إلا الله، وحده لا…
-
التنبيه على خطأ عقدي قبيح في منهج محو الأمية الكويتي الصف الثالث
جاء في كتاب اللغة العربية للصف الثالث لمحو الأمية الفصل الثاني ص41 أسئلةاختر الإجابة الصحيحة: “أين أقيم ضريح النبي صلى الله عليه وسلم؟ (1) مكة المكرمة. (2) مسجده في المدينة! (3) بين مكة…
-
التنبيه على قولهم ( الملائكة مخلوقات لها خلق عظيم )
فقد رأيت بعض المصنفين في أركان الإيمان يصف الملائكة بأن لها خلقاً عظيماً، ويستدل لذلك بما ورد من صفة جبريل وعظم خلقه وأن له ستمائة جناح كل جناح منها سدالأفق والحق أن هذا…
-
الرد على عجيل النشمي في تجويزه زواج السنية من الرافضي
فقد أفتى الأشعري الكويتي عجيل النشمي بجواز إنكاح السنية من الرافضي واليكم هذه الفتوى للشيخ من موقعه الرسمي : رقم الفتوى1337 تاريخ النشر2006-03-22 عنوان الفتوى زواج السنية من الشيعي السؤال هل يجوز زواج…
-
دفع تشنيع الأحباش على أهل السنة في صفة الجلوس
فقد وقفت على منشور للأحباش يذكرون فيه أخطاء الوهابية ! ، وأول ما بدأوابه إثبات صفة الجلوس ، وأن هذا تجسيم، وأوردوا ما جاء في فتح المجيد (2/260):” قال الذهبي: حدث وكيع عن…
-
باب ما غلط فيه الكلوذاني والأشعري على أهل الحديث
فإن لأبي الخطاب الكلوذاني دالية في العقيدة زعم فيها أنه يذكر اعتقاد الإمام أحمد ، وقد ذكرها كما هي الدكتور محمد الخميس في كتابه اعتقاد أئمة الحديث ، والحق أن الكلوذاني كان متأثراً…
-
الرد على الدكتور عادل الشيخاني في حشره لكتب أهل البدع في كتب أهل السنة
قال الدكتور عادل الشيخاني في كتابه قواعد في بيان حقيقة الإيمان عند السلفص90: “وسنذكر جملة من مصنفات أهلالسنة والجماعة في الاعتقاد على حسب الترتيب الزمني: (1) الفقه الأكبر للإمام أبي حنيفة. (38) الأسماء…
-
التنبيه على كلمات مشكلة في متن الفقه الأكبر المنسوب لأبي حنيفة
جاء في كتاب الفقه الأكبر المنسوب لأبي حنيفة ص301 : “وصفاته الذاتية والفعلية،أما الذاتية فالحياة والقدرة والعلم والكلام والسمع والبصر والإرادة. وأما الفعلية فالتخليق والترزيقوالإنشاء والإبداع والصنع وغير ذلك من صفات الفعل لم…
-
هل صح عن أحد من السلف أنه قال طه من الحروف المقطعة في أوائل السور
فقد سبق لي أن كتبت بحثاُ في قوله تعالى ( طه ) ، وأنه لا يصح عن أحدٍمن السلف أنه قال ( طه ) اسم من أسماء النبي صلى الله عليه وسلم ،…
-
هل صح عن شعبة أنه قال : ( أقوال التابعين فى الفروع ليست حجة …… )؟
قال شيخ الإسلام في مقدمة التفسير :” وَقَالَ شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِوَغَيْرُهُ: أَقْوَالُ التَّابِعِينَ فِي الْفُرُوعِ لَيْسَتْ حُجَّةً فَكَيْفَ تَكُونُحُجَّةً فِي التَّفْسِيرِ؟!” وهذا الخبر لم أجد له إسناداً بهذا اللفظ فمن وقف عليه فليفدنا…
-
بيان بطلان قصة مشهورة يستدل بها الحركيون على ترك الطاعة لأئمة الجور
قال الشعراوي في تفسيره عند قوله تعالى :{ وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ} :” لذلك سيدنا عمر ـ رضي الله عنه ـ وكان على المنبر يخطب في الناس، ويقول:أيها الناس، اسمعوا وأطيعوا، فقام أعرابي وقال:…
-
هل صح عن ابن حبان أنه قال ( النبوة العلم والعمل )؟
قال الهروي في ذم الكلام 1293 – سمعت عبد الصمد بن محمد [بن محمد] بن صالحيقول: سمعت أبي يقول: ((أنكروا على ابن حبان قوله: ((النبوة العلم والعمل)). فحكموا عليه بالزندقة،وهجر، وكتب فيه إلى…
-
الرد على صالح المغامسي في قوله أن الواحد القهار هو اسم الله الأعظم
قال صالح المغامسي – هداه الله – في مقطع له منشور في الشبكة : ﴿يَا صَاحِبَيِالسِّجْنِ أَأَرْبَابٌ مُّتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللَّـهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ﴾نحن نذهب والعلم عند الله أن [ الواحد القهار ] هو…
-
الرد على صالح المغامسي في مسألة أبوي النبي صلى الله عليه وسلم
فإن للمغامسي مقطعاً يذهب فيه إلى التوقف في مسألة أبوي النبي صلى اللهعليه وسلم ، ويقول أن هذا هو الحق، هذا هو أبطل الباطل إذ أنه رد صريح لأحاديث النبيصلى الله عليه وسلم…
-
درسان في الإخلاص
فإن مما ينبغي أن يعنى به السلفي فقه السلف في أعمال القلوب ، وذلك آكدمن كثير من العبادات البدنية والمعاملات التي لا يحتاجها إلا مرةً في عمره أو مرة فيالعام أو ربما لا…
-
بحث في الصحابي عبد الرحمن بن عديس البلوي ودعوى كونه من قتلة عثمان
فهذا بحث في الصحابي ( عبد الرحمن بن عديس البلوي ) الذي قيل أنه من أصحابالشجرة ، ومع ذلك كان في قتلة عثمان رضي الله عنه ، وعند البحث والتحقيق وجدت مدارالخبر الذي…
-
من نفائس ابن رجب : الرد على المعظم إذا أخطأ واجب ولا يعني ذلك انتقاصه
قال ابن رجب الحنبلي في رسالته الحكم الجديرة بالإذاعة المطبوعة ضمن رسائله(1/ 244_ 247) : ” فأما مخالفة بعض أوامر الرسول صلى الله عليه وسلم خطأ من غير عمد، مع الاجتهاد على متابعته…
-
من نفائس شيخ الإسلام : أنما أخلصت للحكمة لم تخلص لله
قال شيخ الإسلام في درء تعارض العقل والنقل (6/66) : ” وكذلك كل من أراد الله لأمر من الأمور كما حكى أن أبا حامد بلغهأن من أخلص لله أربعين يوما تفجرت ينابيع الحكمة…
-
كل معطل يقدم العقل على النقل
فبعض الأفاضل يقسم المعطلة إلى قوم ( يقدمون العقل على النقل ) وآخرين( لا يقدمون العقل على النقل )، وهذا غير صحيح فما ألجأهم إلى التحريف الذي يسمونهتأويلاً ، أو التفويض إلا تقديم…
-
من نفائس ابن القيم : فائدة السر في حروف قوله تعالى ( الم )
قال ابن القيم في بدائع الفوائد (3/1119) : ” فائدة السر في حروف [ الم ] تأمل سر [ ألم ] كيف اشتملت على هذه الحروف الثلاثة فالألف إذا بدىء بهاأولا كانت همزة…
