-
فتيا الإمامين أحمد وإسحاق في تطريب الأذان
ءقال إسحاق الكوسج في مسائله للإمام أحمد وإسحاق ابن راهوية :”[178-] قلت: التطريب في الأذان؟ قال: كل شيء محدث. كأنه لم يعجبه. قال إسحاق: كما قال؛ لأنه بدعة” أقول : والتطريب ترجيع الصوت…
-
باب من كره أن تنام المرأة مستلقية على قفاها
قال ابن أبي شيبة في المصنف [ 17803]: حَدَّثَنَا حَفْصٌ , عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ مُسْلِمٍ , عَنْ حُمَيْدَةَ مَوْلاَةٍ لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِقَالَتْ : كَانَ عُمَرُ يَقُولُ : لاَ تَدَعِينَ بَنَاتِي يَنَمْنَ مُسْتَلْقِيَاتٍعَلَى…
-
نقد الدعوة إلى الوطنية
فإن الدعوة إلى «الوطنية» وأخوة المواطنة لا تقل خطورةً عن الدعوة إلىالقومية العربية، بل هي أخطر، لما فيها من مزيد تشتيت لجمع المسلمين وتحزيبهم، وقدقال الله تعالى: ﴿وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا﴾،…
-
نقد عبارة ( الله الوطن الأمير )
فقد انتشرت عبارة خبيثة توضع على السيارات وهي ( الله الوطن الأمير ) وهذهالعبارة لا تجوز من وجوه الأولى : أنها لم تؤثر عن أحد من السالفين أو الصالحين الثانية : أنها تكرس…
-
ما من مبطل إلا وفي القرآن ما يرد باطله
قال الهروي في ذم الكلام 197 – أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ حَدَّثَنَاأَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفَرْبَرِيُّ حَدَّثَنَاعَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ هُبَيْرَةَ حَدَّثَنَاوَهِيبٌ عَنْ دَاوُدَ بْنِ…
-
من نفائس شيخ الإسلام : السلف ذموا نفاة العلو بأكثر مما ذموا به الخوارج والرافضة والقدرية
قال شيخ الإسلام في بيان تلبيس الجهمية (2/45) : ” ولا يقدر أحد ان ينقل عن أحد من سلف الامة وأئمتها في القرون الثلاثةحرفا واحدا يخالف ذلك لم يقولوا شيئا من عبارات النافية…
-
من نفائس شيخ الإسلام الحكمة من عدم تكرار قصة يوسف في القرآن
قال شيخ الإسلام في رسالته جواب أهل العلم والإيمان ص8 : ” وَقَوْلُهُ : { نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ } بِالْفَتْحِلَمْ يَقُلْ أَحْسَنَ الْقِصَصِ بِالْكَسْرِ وَلَكِنْ بَعْضُ النَّاسِ ظَنُّوا أَنَّالْمُرَادَ أَحْسَنُ الْقِصَصِ…
-
من نفائس ابن القيم : الأشاعرة الظانون بالله ظن السوء عليهم دائرة السوء
قال ابن القيم في زاد المعاد (3/204) : “ثُمّ إنّهُ تَدَارَكَهُمْسُبْحَانَهُ بِرَحْمَتِهِ وَخَفّفَ عَنْهُمْ ذَلِكَ الْغَمّ وَغَيّبَهُ عَنْهُمْ بِالنّعَاسِالّذِي أَنْزَلَهُ عَلَيْهِمْ أَمْنًا مِنْهُ وَرَحْمَةً وَالنّعَاسُ فِي الْحَرْبِعَلَامَةُ النّصْرَةِ وَالْأَمْنِ كَمَا أَنْزَلَهُ عَلَيْهِمْ يَوْمَ…
-
من نفائس شيخ الإسلام : الحكمة من تكرار قصة موسى مع فرعون في القرآن الكريم
قال شيخ الإسلام ابن تيمية كما في مجموع الفتاوى (12/9) :” وَثَنَّى قِصَّةَ مُوسَى مَعَ فِرْعَوْنَ ؛ لِأَنَّهُمَا فِي طَرَفَيْنَقِيضٍ فِي الْحَقِّ وَالْبَاطِلِ فَإِنَّ فِرْعَوْنَ فِي غَايَةِ الْكُفْرِ وَالْبَاطِلِ حَيْثُ كَفَرَبِالرُّبُوبِيَّةِ وَبِالرِّسَالَةِ وَمُوسَى…
-
من نفائس ابن القيم : مشاهد العبد في حال أذية الناس له
قال ابن القيم في مدارج السالكين (2/319) : ” فصل قال : وهو على ثلاث درجات الدرجة الأولى : أن تعرف مقامالخلق وأنهم بأقدارهم مربوطون وفي طاقتهم محبوسون وعلى الحكم موقوفون فتستفيد بهذهالمعرفة…
-
من نفائس ابن القيم : قوله ( لكم دينكم ولي دين ) لا يعني إقرار المشركين على دينهم
قال ابن القيم في بدائع الفوائد (1/248) :” وأما المسألة الحاديةعشرة وهي أن هذا الإخبار بأن لهم دينهم وله دينه هل هو إقرار فيكون منسوخا أو مخصوصاأو لا نسخ في الآية ولا تخصيص…
-
من نفائس شيخ الإسلام : الحكمة من قرن إبراهيم بنوح في قوله تعالى : (وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا وَإِبْرَاهِيمَ )
قال شيخ الإسلام ابن تيمية في تفسير آيات أشكلت (1/232) :” والرسولالذي ينشأ بين أهل الكفر الذين لا نبوة لهم ثم يبعثه الله فيهم يكون أكمل وأعظم ممنكان من قوم يعرفون النبوة فإنه…
-
كيف تجيب من دعاك إلى باطل ( من نفائس الإمام المجدد ) ؟
جاء في الدرر السنية (13/ 146) : ” قال الشيخ: محمد بن عبد الوهاب، رحمه الله: قوله تعالى: {قُلْ أَنَدْعُو مِنْ دُونِاللَّهِ مَا لا يَنْفَعُنَا وَلا يَضُرُّنَا وَنُرَدُّ عَلَى أَعْقَابِنَا بَعْدَ إِذْهَدَانَا اللَّهُ…
-
من نفائس شيخ الإسلام : أخلصوا لله فشربوا خالصاً
ءقال الله تعالى في سورة الانسان : ( إِنَّ الْأَبْرَارَ يَشْرَبُونَ مِنْكَأْسٍ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُورًا (5) عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللَّهِ يُفَجِّرُونَهَاتَفْجِيرًا (6)) قال شيخ الإسلام ابن تيمية _ رضي الله عنه _…
-
من نفائس شيخ الإسلام : ثبات أهل السنة
قال شيخ الإسلام كما في مجموع الفتاوى (4/ 50) :” أَنَّك تَجِدُ أَهْلَالْكَلَامِ أَكْثَرَ النَّاسِ انْتِقَالًا مِنْ قَوْلٍ إلَى قَوْلٍ وَجَزْمًا بِالْقَوْلِفِي مَوْضِعٍ وَجَزْمًا بِنَقِيضِهِ وَتَكْفِيرِ قَائِلِهِ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ وَهَذَادَلِيلُ عَدَمِ الْيَقِينِ…
-
من نفائس شيخ الإسلام : شوق المؤمنين إلى رؤية الله عز وجل
قال شيخ الإسلام في درء تعارض العقل والنقل (6/72) :” وكذلك المعرفة بالله فطرية ضرورية كما قد بسط في موضعه وكذلك حب الله ورسولهحاصل لكل مؤمن ويظهر ذلك بما إذا خير المؤمن بين…
-
من نفائس الشيخ ابن باز : ما يعد من أهل العلم يعد من أهل الجهل !
جاء في شرح كشف الشبهات للشيخ ابن باز _ رحمه الله _ ص34 :” سؤال: بعض الناس يقول : لا ينبغي إشغال العوام بتقرير أمور العقيدة كالعلو وغيره ؟ فأجاب الشيخ : العقيدة…
-
من نفائس شيخ الإسلام : أنفع الدعاء
قال ابن القيم في مدارج السالكين (1/78) :” فصل إذا عرفت هذا فالناسفي هذين الأصلين وهما العبادة والإستعانة أربعة أقسام أجلها وأفضلها أهل العبادة والإستعانة بالله عليها فعبادة الله غاية مرادهموطلبهم منه أن…
-
من نفائس الشيخ ابن باز : عليهم جريمة السكوت
جاء في شرح كشف الشبهات للشيخ عبد العزيز ابن باز _ رحمه الله _ ص43:” سؤال : أحسن الله إليك العلماء الذين يرون العامة يفعلون الشرك ويطوفون حولالقبور أو يذبحون أو ينذرون ،…
-
من نفائس شيخ الإسلام : الحكمة من كون عذاب قوم لوط أشد من غيرهم
قال شيخ الإسلام في النبوات ص211 : ” إذ الدنيا ليست دار الجزاء التاموانما فيها من الجزاء ما تحصل به الحكمة والمصلحة كما في العقوبات الشرعية فمن أرادأعداؤه من أتباع الانبياء أن يهلكوه…
-
من نفائس شيخ الإسلام : لَيْسَ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ الْحُسْنَى اسْمٌ يَتَضَمَّنُ الشَّرَّ
قال شيخ الإسلام كما في مجموع الفتاوى (8/96) :” وَلِهَذَا لَيْسَمِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ الْحُسْنَى اسْمٌ يَتَضَمَّنُ الشَّرَّ وَإِنَّمَا يُذْكَرُالشَّرُّ فِي مَفْعُولَاتِهِ كَقَوْلِهِ { نَبِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُالرَّحِيمُ } { وَأَنَّ عَذَابِي هُوَ…