المدونة العلمية

قال أحمد في مسنده 7750 : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَاهِشَامٌ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: ” الْفَأْرَةُ مَمْسُوخَةٌ، بِآيَةِ أَنَّهُ يُقَرَّبُ لَهَا لَبَنُاللِّقَاحِ فَلَا تَذُوقُهُ، وَيُقَرَّبُ لَهَا لَبَنُ الْغَنَمِ فَتَشْرَبُهُ – أَوْقَالَ:فَتَأْكُلُهُ…

أكمل القرائة

قال ابن القيم في زاد المعاد بعد أن تكلم عن تلبس الجني بالانسي(4/60) : ” وَبِالْجُمْلَةِ فَهَذَا النّوْعُ مِنْ الصّرْعِ وَعِلَاجِهِ لَايُنْكِرُهُ إلّا قَلِيلُ الْحَظّ مِنْ الْعِلْمِ وَالْعَقْلِ وَالْمَعْرِفَةِ وَأَكْثَرُتَسَلّطِ الْأَرْوَاحِ الْخَبِيثَةِ عَلَى…

أكمل القرائة

فإن للإمام البخاري تصرفات دقيقة في صحيحة تدل على حذقٍ وإمامةٍ في العلميشير فيها إشارات لطيفة إلى الرد على بعض فرق أهل البدع إلى جانب الردود الصريحة التياحتواها كتابه الصحيح وإليك بعض الأمثلة:…

أكمل القرائة

قال « أبو بكر الجزائري » في كتابه العلم والعلماء ص175 وهو يتكلم عن عثمانبن عفان -رضي الله عنه-:  “وسار في الناس ست سنواتسيرة حميدة حمدها كل المسلمين ، حتى فضل عن عمر…

أكمل القرائة

قال  أحمد شاكر في كتابهنظام الطلاق في الإسلام ص 8:” ثم في أوائل سنة 1899، وكان الأستاذ الوالد نائباًلمحكمة بنها الشرعية ، قدم تقريراً لأستاذه الإمام الحكيم الشيخ محمد عبده مفتي الديارالمصرية “…

أكمل القرائة

قال ابن أبي حاتم في العلل : ” 1871- وَسَمِعْتُ أَبِي رَوَى : عَنْ هِشَامِ بْن خَالِدٍ الأَزْرَقِ، قَالَ : حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ ،…

أكمل القرائة

قال أبو نعيم في الحلية (2/377) : حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ بْنُ حَمْزَةَ،وَمُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حُبَيْشٍ، قَالَا: ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ،قَالَ: ثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُوسَى بْنِ خَلَفٍ، قَالَ: ثَنَا مَالِكُبْنُ…

أكمل القرائة

قال هناد بن السري في الزهد 909 :  حدثنا أبو الأحوص ، عن سعيد بن مسروق، عن منذر قال : كان الربيع إذا أتاه الرجل يسأله قال :   اتق الله فيما علمت ،…

أكمل القرائة

قال إسماعيل بن إبراهيم الهاشمي فيما روى عنه الخلال في السنة :”وَبَلَغَنِي أَنَّهُ قَالَ : الْهَاشِمِيُّونَ مَعِي عَلَى مِثْلِ قَوْلِي , وَكَذَبَ, أَخْزَاهُ اللَّهُ , مَا هَاشِمِيُّ يَدْفَعُ فَضِيلَةً لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّىاللَّهُ عَلَيْهِ…

أكمل القرائة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه أما بعد : فهذه كلمات في بيان شدة اتباع وحرصهم على متابعة الصحابة حتى في باب التأثربالموعظة قال سعيد بن منصور…

أكمل القرائة

قال الطبراني في مسند الشاميين 1443 – حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثناهشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد ثنا محمد بن عبد الله الشعيثي عن حرام بن حكيم ويونسبن مسيرة بن حلبس…

أكمل القرائة

قال الخطيب في الجامع 753 – أنا البرقاني ، أنا محمد بن عبد الله بن خميرويهالهروي ، أنا الحسين بن إدريس ، نا ابن عمار ، قال : « كنا عند معاذ بن…

أكمل القرائة

قال الخطيب البغدادي في الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع (1/97):” 91 – أنا محمد بن أحمد بن يعقوب ، أنا محمد بن نعيم الضبي ، أخبرني محمدبن يوسف بن ريحان ، قال :…

أكمل القرائة

قال العيني في عمدة القاري شرح صحيح البخاري (12/ 277) :”وحاصل الكلاممن هذا كله أن زيارة القبور مكروهة للنساء بل حرام في هذا الزمان ولا سيما نساء مصرلأن خروجهن على وجه فيه الفساد…

أكمل القرائة

قال أبو إسماعيل الهروي الأنصاري في ذم الكلام [  1400 ]:  ” أخبرنا محمد بن المنتصرالباهلي، أبنا محمد بن عبد الله بن محمد بن الحسين، ثنا محمد بن إبراهيم الصرام، ثناالغسيلي، حدثني الحسن…

أكمل القرائة

فمن كبار علماء العلل والرجال يعقوب بن شيبة وله كتاب ضخم في العلل قَالَ أَبُو الحَسَنِ الدَّارَقُطْنِيُّ: لَوْ كَانَ كِتَابُ يَعْقُوْبَبنِ شَيْبَةَ مَسطوراً عَلَى حَمَّامٍ لَوَجَبَ أَنْ يُكْتَبَ ، يَعْنِي: لاَ يفتقرُالشَّخْصُ فِيْهِ…

أكمل القرائة

فهذه الحلقة الثانية من « تحرير معنى المنكر عند أئمة النقد » ، وتتعلقفي مخالفة الراوي لمرويه  وهل يصلح ذلك أن يكون علةً فمنالمشهور عند كثير من طلبة العلم أن العبرة برواية الراوي…

أكمل القرائة

فإن تحرير معنى ( المنكر ) عند أئمة النقد ، له أهمية بالغة في عدد منأبواب العلم التي كثر فيها اللغط والخلاف. الباب الأول : باب الحسن لغيره فالناس متفقون على إن المنكر…

أكمل القرائة

قلتُ في مقالي الثورة من أجل الحرية دعوة ماسونية: “وقال ناصر القفاري في [أصول مذهب الإثنا عشرية 3/1141]: “وهذهالخلايا السرية تتخذ شعارات أشبه ما تكون بشعارات الماسونية فهي تارة ترفع شعار (التقريببين المذاهب…

أكمل القرائة

فقد سن ابن عقيل الحضرمي في عتبه الخبيث الذي أسماه ( العتب الجميل ) سنةسيئة في الطعن في أهل الحديث بدعوى أنهم يوثقون النواصب ويضعفون الشيعة وقد تلقى هذهالدعوى كل من حسن المالكي…

أكمل القرائة

فهذه كلمات في نقض تلك البدعة الحادثة وهي تقسيم الرافضة إلى ( صفويينفرس ) و ( شيعة عرب ) ثم إلحاق كل نقيصة بالقسم الأول ، وتحسين الظن إلى حدٍ يصل إلىالسذاجة في…

أكمل القرائة