-
الكلام على حديث ( نهى عن الجداد بالليل )
قال البيهقي في الكبرى 7302 : أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهانيأنبأ أبو القاسم جعفر بن محمد بن إبراهيم الموسوي بمكة ثنا أبو حاتم محمد بن إدريسالحنظلي ثنا الربيع بن يحيى…
-
ذكر بعد الصلاة وقبل النوم لا يعرفه الكثيرون
قال ابن أبي شيبة في المصنف 29866: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ, أَخْبَرَنَا مِسْعَرٌ ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَن طَيْسَلِةَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : مَنْ قَالَ دُبُرَ كُلِّ صَلاةٍوَإِذَا أَخَذَ…
-
حتى لا يأثم الناس فيك !
قال البخاري[ ح 1934 ] حدثنا إسماعيل بن عبدالله قال : أخبرني أخي ، عن سليمان، عن محمد بن أبي عتيق، عن ابن شهاب، عن علي بن الحسين رضي الله عنهما : أن…
-
من أخبار المتعصبين !
فإن التعصب للرجال داء فتك في الأمة عصوراً متعددة وتجرع ثماره المرة عددمن المصلحين ، وصبروا لما أصابهم لما صبرهم باريهم ومستغاثهم عند الشدائد ومستعانهمعند الملمات وحقيقة داء التعصب تقديم الرجال على الشرع…
-
سبب عدم إخراج البخاري لأحاديث أبي الطفيل عامر بن واثلة رضي الله عنه
قال ابن رجب في شرح علل الترمذي ص364: وسئل ابن الأخرم: “لمَ ترك البخاري حديث أبي الطفيل ؟ قال: لأنه كان يفرط في التشيع “ ما قاله ابن الأخرم هذا مرفوض تماماً فإن أبا…
-
فائدة في التسبيح عند المرور بآية تسبيح في صلاة الفريضة
قال مسلم في صحيحه 203 – (772) وحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ،حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ، ح وحَدَّثَنَا زُهَيْرُبْنُ حَرْبٍ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، جَمِيعًا عَنْ جَرِيرٍ، كُلُّهُمْ عَنِالْأَعْمَشِ، ح وحَدَّثَنَا…
-
الحث على قراءة كتب الردود
قال البخاري في صحيحه 3606 : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَاالْوَلِيدُ قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ جَابِرٍ قَالَ حَدَّثَنِي بُسْرُ بْنُ عُبَيْدِاللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيُّ أَنَّهُسَمِعَ حُذَيْفَةَ بْنَ الْيَمَانِ يَقُولُ : كَانَ…
-
الحكمة من تقبيل الحجر الأسود
قال العلامة سليمان بن سحمان في كتابه إقامة الدليل ص20 : ” وأما تفاصيل أسرار المأمورات والمنهيات فلا سبيل إلى علم البشربه، ولكن يطلع الله من شاء من خلقه على ما شاء منه،…
-
الكلام على آثار الصحابة في المنع من قراءة الجنب للقرآن
فهذا بحث جمعت فيه بعض الآثار الواردة عن الصحابة في المنع من قراءة الجنبللقرآن – وذلك يشمل ما كان بالمس أو بدونه – وذلك لما لآثار الصحابة من الأثر في الترجيح الفقهي في…
-
حكم الصلاة على الوسادة
فمن المسائل الحيوية التي يحتاجها كبار السن اليوم مسألة الصلاة على الوسادةلمن لا يستطيع السجود على الأرض ولا يصح خبر مرفوع في المسألة وإنما ثبت النهي عن جابر وابن عمر قال ابن أبي…
-
تحرير مذهب ابن عمر في المدة التي يقصر فيها المسافر
فمن المسائل الحيوية المهمة مسألة المسافر إذا أقام في بلد ، إلى كم يبقىيقصر فالمشهور من مذهب أحمد أنه يبقى يقصر أربعة أيام ، فإذا زاد على ذلك أتم وقد أجمع العلماء على…
-
باب من استحب تأخير الركعتين بعد المغرب
قال ابن أبي شيبة في المصنف 6436: حَدَّثَنَا عُمْرُ بْنُ أَيُّوبَ ، عَنْجَعْفَرَ بْنِ بُرْقَانَ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ، قَالَ : صَلَّى حُذَيْفَةُالْمَغْرِبَ فِي جَمَاعَةٍ ، فَلَمَّا سَلَّمَ الإِمَامُ قَامَ رَجُلٌ…
-
أيها الإمام انتظره حتى يدرك الركعة !
قال ابن أبي شيبة في المصنف 109: مَنْ قَالَ انْتَظِرْ إذَا رَكَعْتَ أَوْ مَا سَمِعْتَ وَقْعَ نَعْلٍ، أَوْ حِسَّ أَحَدٍ. 3415: حَدَّثَنَا الْمُطَّلِبُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِعِيسَى ، عَنِ ابْنِ…
-
أُنْكِحُك عَلَى مَا قَالَ اللَّهُ : { إمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ ، أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ }
فهذه كلمة طيبة قالها جماعة من الصحابة عند تزويج بناتهم أو أخواتهم يغفلعنها عامة الأولياء اليوم قال ابن أبي شيبة في المصنف 16271: حدَّثَنَا هُشَيْمٌ , عَنْ عَوْفٍ, عَنْ أَنَسٍ قَالَ : كَانَ…
-
الرد على صالح المغامسي في تجويزه التفسير بالرأي
فإن مما لا يخفى على العاقل المنصف جناية أهل التحزب على علوم الإسلامعلماً علماً ومن ذلك جنايتهم على علوم القرآنفأول ذاك ، إشغالهم للناس عن القرآن بما يسمى بالأناشيد ثم دخول كثيرٍ منهم…
-
التنبيه على أثر ينسب لعبد الله بن عمرو في بعض شروح العقيدة
قال محمد بن خليل هراس في شرح العقيدة الواسطية ص116 : ” وَفِي حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو: ((إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ خَلَقَ ثَلَاثَةَ أَشْيَاءَ بِيَدِهِ: خَلَقَآدَمَ بِيَدِهِ، وَكَتَبَ التَّوْرَاةَ بِيَدِهِ، وَغَرَسَ جَنَّةَ…
-
التحزين في قراءة القرآن الكريم
قال ابن حجر في شرح البخاري (9/70): ” وقال ابن الجوزي اختلفوا في معنى قوله يتغنى على أربعة أقوال : أحدها تحسين الصوت والثاني الاستغناء والثالث التحزن قاله الشافعي والرابع التشاغل به تقول…
-
الإنكار على من استدل بالنجوم على تحديد القبلة
قال ابن رجب في فتح الباري (3/141) : ” ونقل الأثرم ، عن أحمد ، أنه قيل له : قبلة أهل بغداد على الجدي؟ فجعل ينكر أمر الجدي ، فقال :أيش الجدي ؟…
-
الأصل في نشر العلم أن مصلحته راجحة
قال الله تعالى : { وَإِذْ أَخَذَاللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلَا تَكْتُمُونَهُفَنَبَذُوهُ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ وَاشْتَرَوْا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا فَبِئْسَ مَايَشْتَرُونَ } وقال الله تعالى : { إِنَّ الَّذِينَيَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا…
-
الأشعري عندي مبتدع يزيد على المعتزلة
قال ابن تغري بردي في النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة :” السنة الثامنة عشرة من خلافة المستنصر وهي سنة خمس وأربعين وأربعمائة. فيها وقف طغرلبك السلجوقي على مقالات الأشعري كان طغرلبك حنفياً،…
-
الإرجاء عند الاشاعرة
فإن مما ابتلينا في هذه الأيام محاولة التهوين من الخلاف مع الأشاعرة وقد أحببت تسليط الضوء على نقطةمهمة في الخلاف مع الأشاعرة وهي الخلاف في مسألة الإيمان وتعريفه والزيادة والنقصان فيه أولاً :…