-
الرد على محمد حسان في قوله ( الخلاف مع الرافضة فكري )
قال ” محمد حسان ” : ( ثم لقد عاشت الأمة أستاذي الكريم ،عاشت الأمة قروناً طويلة ، عاش أهل السنة مع الشيعة لم يحدث أبداً تصادم ، ولم يحدثخلاف ، فليبقى الخلاف…
-
تعليق ابن المبرد يوسف ابن عبد الهادي على قول ابن عساكر ( لحوم العلماء مسمومة )
قال يوسف بن حسن ابن عبد الهادي في جمع الجيوش والدساكر ص122 : ” ثُمَّ أَخَذَ يَذْكُرُ أَنَّ لُحُومَ الْعُلَمَاءِ مَسْمُومَةٌ، وَأَنَّ الْوُقُوعَ فِيهِمْ أَمْرٌ عَظِيمٌ، وَالتَّطَاوُلَ لأَعْرَاضِهِمْبِالزُّورِ وَالافْتِرَاءِ مَرْتَع وَخِيمٌ، وَالاخْتِلافَ عَلَى…
-
مشروعية تكرار التحذير من أهل البدع
فينشر أهل التخذيل تأصيلاً عجيباً ما سمعت به من أهل العلم ، وهو أن تكرارالتحذير من المبتدع لا أجر فيه ، وأن صاحبه ربما أثم ، هكذا مطلقاً دون تفصيل ، فإنالتكرار ربما…
-
التشهير بأهل البدع حتى بعد الموت ( فائدة من كلام ابن عثمين )
قال محمد بن صالح العثيمين في الشرح الممتع (5/207) : ” قوله: “وعلى الغاسل ستر ما رآه إن لم يكن حسنا” ، أي:على غاسل الميت ستر ما رآه من الميت إن لم يكن…
-
كلمة ذهبية : دولة ظالمة مع الأمن ولا دولة عادلة مع انتهاك المحارم
فقد أفادني أحد الأخوة هذه الكلمة للذهبي في سير أعلام النبلاء (6/58) : ” فَرِحنَا بِمَصِيْرِ الأَمْرِ إِلَيْهِم، وَلَكِنْ -وَاللهِ- سَاءنَامَا جَرَى؛ لِمَا جَرَى مِنْ سُيُولِ الدِّمَاءِ، وَالسَّبْيِ، وَالنَّهْبِ – فَإِنَّاللهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ…
-
مسألتان مهمتان في البيوع المعاصرة
1- قولهم ( البضاعة المباعة لا ترد ولكن تستبدل ) ! قال البخاري في صحيحه 2155 : حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَاشُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَاللَّهُ عَنْهَا دَخَلَ عَلَيَّ…
-
تنبيهات حول قاعدة ( ما حرم سداً للذريعة فإنه يباح للحاجة أو المصلحة الراجحة )
فإن القواعد الفقهية محاولة من عدد من أهل العلم لضبط العشرات من الفروعالفقهية تحت معانٍ كلية ، وهي في أكثرها شرح للنصوص وليست محادة لما شرع الله ورسوله فالقواعد الفقهية هي أقرب للقياس…
-
الكلام على حديث ( تَرَكْتُ فِيكُمْ مَا إِنْ أَخَذْتُمْ بِهِ لَنْ تَضِلُّوا: كِتَابَ اللَّهِ، وَعِتْرَتِي أَهْلَ بَيْتِي )
قال الترمذي في جامعه 3786 : حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِالكُوفِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الحَسَنِ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ،عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّىاللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ…
-
الكلام على زيادة : ( الإبل عز لأهلها )
قال ابن ماجه في سننه 2305: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِنُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ عُرْوَةَ الْبَارِقِيِّ ، يَرْفَعُهُ ، قَالَ : الإِبِلُ…
-
الكلام على حديث ( أَهْلُ الْيَمَنِ أَرَقُّ قُلُوبًا، وَأَلْيَنُ أَفْئِدَةً، وَأَنْجَعُ طَاعَةً )
قال أحمد في مسنده 17406 : حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَاحَيْوَةُ، أَخْبَرَنَا بَكْرُ بْنُ عَمْرٍو، أَنَّ مِشْرَحَ بْنَ هَاعَانَ، أَخْبَرَهُأَنَّهُ سَمِعَ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُعَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: أَهْلُ…
-
الكلام على حديث : ( تكفير كل لحاء ركعتان )
قال ابن أبي شيبة : 7649 حدثنا وكيع ثنا الأوزاعي عن عبد الواحد بن قيسعن أبي هريرة قال : يكفر كل لحاء ركعتان . وقال عبد الله بن أحمد في العلل (5359) حدثني…
-
الكلام على حديث ( تَمَسَّحُوا بِالْأَرْضِ؛ فَإِنَّهَا بِكُمْ بَرَّةٌ )
قال الطبراني في الصغير 416 : حَدَّثَنَا حَمَلَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْغَزِّيُّ،بِمَدِينَةِ غَزَّةَ , حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو الْغَزِّيُّ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَوْفٍ،عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَنِ…
-
الكلام على حديث ( التؤدة في كل شيء إلا في أمر الآخرة )
قال أبو داود 4812 : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ حَدَّثَنَا عَفَّانُحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ الأَعْمَشُ عَنْ مَالِكِ بْنِالْحَارِثِ – قَالَ الأَعْمَشُ وَقَدْ سَمِعْتُهُمْ يَذْكُرُونَ عَنْ مُصْعَبِ بْنِسَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ…
-
الكلام على حديث : ( ثلاث مهلكات شح مطاع وهوى متبع وإعجاب المرء بنفسه )
قال الخرائطي في اعتلال القلوب 93 : حدثنا إبراهيم بن الجنيد قال : حدثناأحمد بن عبد الله بن يونس قال : حدثنا أيوب بن عتبة ، عن الفضل بن بكر العبدي ، عنقتادة…
-
الكلام على حديث ( ثَلَاثَةٌ يَدْعُونَ اللَّهَ فَلَا يُسْتَجَابُ لَهُم )
قال الحاكم في المستدرك 3241 : حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ الْعَدْلُ، ثنا أَبُو الْمُثَنَّى مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ ، ثنا أَبِي ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ فِرَاسٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ…
-
التنبيه على ضعف حديث في الأذكار انتشر في الواتساب
قال النسائي في السنن الكبرى 9857 : أخبرني المغيرة بن عبد الرحمن قال حدثنا زيد بن عليقال حدثنا جعفر يعنى بن برقان عن غير واحد بن بشر وغيره عن أبي إسحاق الهمداني عن…
-
الانحلال الأخلاقي عند الطرقيين !
قال الله تعالى : ( أرأيت الذي يكذب بالدين فذلك الذي يدع اليتيم ) وقال الله تعالى : (مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ (42) قَالُوا لَمْ نَكُمِنَ الْمُصَلِّينَ (43) وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ (44)…
-
الكلام على حديث ( اللهم بارك لأهلها فيها يعني العنز )
قال بحشل في تاريخ واسط ص55 : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ صُبَيْحٍ، قَالَ: ثنا أَبُو تَوْبَةَالرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ، قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُهَاجِرٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِرُوَيْمٍ اللَّخْمِيِّ عَنْ ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ…
-
فائدة : لا تقام الجمعة في السجن باتفاق أهل العلم
قال ابن رجب في فتح الباري (6/145) : ” وأما كونه لم يفعله بمكة ، فيحمل أنه إنما امر بها أن يقيمها فيدار الهجرة ، لا في دار الحرب ، وكانت مكة إذ…
-
الكلام على حديث : ( قيدوا العلم بالكتاب )
قال الخطيب في الجامع 440 : أنا أبو نعيم الحافظ ، نا عبد الله بن جعفربن أحمد بن فارس ، نا إسماعيل بن عبد الله بن مسعود ، نا محمد بن سليمان ،…
-
الكلام على حديث ( كُلُّ أَهْلِ النَّارِ يَرَى مَقْعَدَهُ مِنَ الْجَنَّةِ )
قال أحمد في مسنده 10652 : حَدَّثَنَا أَسْوَدُ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ،عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُاللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كُلُّ أَهْلِ النَّارِ يَرَى مَقْعَدَهُمِنَ الْجَنَّةِ، فَيَقُولُ:…