-
بيان كذب أسطورة المسجد الأقصى في الطائف التي اخترعها يوسف زيدان
فهذازمن الأعاجيب بحق فقد بلغني أن رجلاً اسمه يوسف زيدان يدعي أن الإسراء كان لمسجد فيالطائف يسمى المسجد الأقصى وأنالمعراج كانت رؤيا قلبية محتجاً بقوله تعالى : ( ما كذب الفؤاد ما رأى…
-
انتحال أهل البيت بالباطل طريق الزنادقة …
فإنالله عز وجل لما بعث ذا الوجه الأزهر والجبين الأنور فبصر الله به أعيناً عميا ، وآذاناًصماً وانفجرت ألسنة بيانبيع الحكمة وقد كانت عن غير الشر والتيه والأذى عيية ، فكممن معدوم أغناه…
-
وصية عظيمة : لَا تَدَعْ طَلَبَ الْعِلْمِ لِلْعَمَلِ , وَلَا تَدَعِ الْعَمَلَ لِطَلَبِ الْعِلْمِ.
قالأبو نعيم في الحلية (7/12) : حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ،حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ [يزيد ]( في المطبوع عبد الله والصواب ما أثبته )، حَدَّثَنَاالْمُسَيَّبُ بْنُ وَاضِحٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ الْمُبَارَكِ،…
-
الكلام على حديث : ( اخْفِضِي وَلَا تَنْهَكِي، فَإِنَّهُ أَنْضَرُ لِلْوَجْهِ وَأَحْظَى عِنْدَ الزَّوْجِ)
قالالحاكم في المستدرك 6236 – مَا حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ بِبَغْدَادَ،ثَنَا هِلَالُ بْنُ الْعَلَاءِ الرَّقِّيُّ، ثَنَا أَبِي، ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُعَمْرٍو، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ،عَنِ الضَّحَّاكِ…
-
بيان نكارة حديث : ( احلفوا بالله وبروا واصدقوا فإن الله تعالى يحب أن يحلف به)
قالأبو نعيم في الحلية (2/ 279) حدثنا محمد بن المظفر، وعبد الله بن محمد بن عثمان، قالا:حدثنا معروف بن محمد بن زياد، حدثنا الفضل بن العباس الجرجاني، حدثنا عفان بن سيار،عن مسعر، عن…
-
حتى ابن حزم لا يوافقكم معاشر الإباحيين
قالابن حزم في طوق الحمامة :” حُرِّمَ على المسلم الالتذاذ بسماع نغمة امرأة أجنبية” فهذاكلام ابن حزم الذي عمدة عامة من حلل الغناء في هذا العصر تناسباً مع الثقافة الإباحيةالجديدة التي ظهرت بعد…
-
لسان حالهم : الإنسان أقدس من الله
فإنالله عز وجل خلقنا ورزقنا ولم يتركنا هملاً ، فما أودع فينا حب العدل والإحساس بالخيروأظهر لنا براهين قدرته إلا لنؤمن به قولاً وعملاً وقدكان الناس قبل بعثة النبي صلى الله عليه وسلم…
-
أثران نفيسان في مسألتين هامتين
قال ابن بطة في الإبانة 1259 – حَدَّثَنَاإِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ , حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ , قَالَ: قَرَأْتُعَلَى أَبِي , حَدَّثَكُمْ مَهْدِيُّ بْنُ جَعْفَرٍ , قَالَ: حَدَّثَنَاالْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ , قَالَ: سَمِعْتُ…
-
حرية الاعتقاد دين أبي جهل
قال الطبري في تفسيره حدثنا ابن بشار، قال:ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان، عن سعيد بن عبد العزيز، عن سليمان بن موسى، قال: لمانزلت هذه الآية (لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ) قال أبو…
-
من كذب الجهمية على السلف في التفسير
قال الواحدي في تفسيره البسيط :” {أَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ} [الأنعام: 158] قال ابن عباس: يتنزل أمر ربك فيهم بالقتل” هذا كذب على ابن عباس وما قاله ولكن لما كان الواحدي مائلاً للتجهم نسب…
-
وقفة مع مقطع ( هل سمعت قصة دفاع الله عن اليهودي الذي ظلمه بعض الصحابة)؟
فللمدعو عدنان إبراهيم مقطع عنون له بهذا (هلسمعت قصة دفاع الله عن اليهودي الذي ظلمه بعض الصحابة) ؟ والحقيقة أنه عدة مقاطع مجمعة لعدنانإبراهيم يتكلم فيها عن قصة المنافق الذي سرق درعاً ثم…
-
غلاة الصوفية بين تقديس الشيوخ وانتقاص الأنبياء …
فإن كل من أعرض عن الحديث كانت عاقبتهوخيمة ، ومن حكمة الله تعالى ألا يحصل الهدى إلا عن طريق الرسول فلو حصل هدى وفلاحبغير طريقه لكان ذلك فتنة للناس ومستوجباً عندهم للشك في…
-
من أظهر دلائل النبوة وقل من يتفطن لها …
قال البخاري في صحيحه 4069 – حَدَّثَنَايَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السُّلَمِيُّ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ،أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، حَدَّثَنِي سَالِمٌ، عَنْ أَبِيهِ،أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَفَعَرَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ مِنَ…
-
هذه منزلتك عند الله_ عز وجل _ إن كنت صالحاً
فهذه خاطرة يسيرة بعيداً عن كل ما يجوب فيالأفق من ضجيج يقول الله تعالى : (الَّذِينَ يَحْمِلُونَالْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيُؤْمِنُونَ بِهِوَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَحْمَةًوَعِلْمًا فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ…
-
السلفية قطعية قرآنية وخيار عقلاني
فيقول الله تعالى عن السابقين (ثُلَّةٌ مِّنَ الْأَوَّلِينَ * وَقَلِيلٌ مِّنَ الْآخِرِينَ) ، وقال سبحانه وتعالى عن أصحاب اليمين (ثُلَّةٌ مِّنَ الْأَوَّلِينَ * وَثُلَّةٌ مِّنَ الْآخِرِينَ ) وهذه الآيات تدل بوضوح على أن الصلاح…
-
براءة عقبة بن عامر الجهني مما ذكره النووي في تهذيب الأسماء واللغات
قال النووي في تهذيب الأسماء واللغات في ترجمة عقبة بن عامر :” وشهد فتوح الشام، وهو كان البريد إلى عمر بن الخطاب، رضى الله عنه، بفتح دمشق، ووصل المدينة فى سبعة أيام، ورجع…
-
الرد على ياسر الحبيب في إلحاده في آيات الله
فقد كلمني بعض الناس في أمر دعوى بعض الرافضة كياسر الحبيب أن قوله تعالى : ( عبس وتولى ) نزل في عثمان ! وأن القول بأنه نزل في النبي صلى الله عليه وسلم…
-
من تجهم حسن البنا
جاء في كتاب نظرات في كتاب الله وهوتفسيرر مجموع لحسن البنا ص357 :” ومن أحسن ما قيل في التنزيه قول بعضالصالحين : ( تنزه ربنا عن أحوال خلقه فليس له من خلقه مزاج…
-
الرد كذب عدنان إبراهيم في دعواه أن قتلى بني قريظة معظمهم لا ذنب لهم
فمن أقبح مقاطع الكذاب عدنان إبراهيم مقطعيدافع فيه عن الكافر الذي سب الرسول حمزة كاشغري ( وسلم من أي عقاب وأتساءل ماذا لو أساء إلى حاكم ) وتكلم عن غزوة بني قريظة وقبحها…
-
هلا اتعظ الإخوان بكلام إمامهم حسن البنا
قال حسن البنا في كتابه المرأة المسلمة ص11:” يرى الإسلام في الاختلاط بين المرأة والرجل خطراً محققاً ولهذا فإنالمجتمع الإسلامي مجتمع انفرادي لا مشترك “ إلى أن قال وهو يعدد مفاسد الاختلاط :”نقول…
-
وقفة مع القشيري في نفيه الحكمة عن آيات المواريث
قال القشيري الصوفي الأشعري في تفسيره :”وقوله «لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ» . لو كان الأمر بالقياس لكانتالأنثى بالتفضيل أولى لضعفها، ولعجزها عن الحراك، ولكنّ حكمه- سبحانه- غير معلّل” هنا ينفي الحكمة باعتراض على…