-
لا ينهى عن الفعل المشروع خوفاً من الرياء
قال شيخ الإسلام كما في مجموع الفتاوى (23/174_ 175) :” ومن نهى عن أمر مشروع بمجرد زعمه…
-
أمر ينبغي التفطن له قبل الذهاب إلى النزهة
فقد جرت عادة الكثيرين في هذا العصر ومنهممن عرف بالصلاح أن تكون نزهته في إجمام النفس بالنظر…
-
بيان كذب قصة استعفاء عمر من القضاء في عهد الصديق
فمن القصص المنتشرة في مواقع التواصلالاجتماعي عن الصديق والفاروق هذه القصة عندما تولى سيدنا أبو بكر الصديق…
-
بيان كذب أثر ( طلبنا ترك الذنوب .. فوجدناه بصلاة الضحى) عن الإمام الشافعي
فقد نشر بعضهم في صفحته في الفيس بوك هذا الأثر عن الإمامالشافعي رحمه الله قال الإمام الشافعى…
-
بيان كذب أثر (لم لا تأبه لكلام الناس ؟) عن الحسن البصري
من الآثار التي انتشرت بفعل نشر داعيةالشرك علي الجفري لها عن الحسن البصري سألوه يوما : لم…
-
نبوة النبي صلى الله عليه وسلم بين الأشاعرة والصوفية
فإن من المشهور ذلك التزاوج الحاصل بينالأشعرية والصوفية منذ قرون فكثيراً ما تجد من اجتمع فيه الأمران…
-
آية من الآيات شهداء مؤتة !
قال ابن كثير في البداية والنهاية (4/295) :” فصل في من استشهد يوم مؤتة فمن المهاجرين جعفر…
-
بيان كذب قصة علي زين العابدين مع الجارية في العفو
فمن القصص المشتهرة جداً مع كونها كذب قصةعلي زين العابدين مع الجارية التي سكبت عليه الماء في…
-
بيان كذب أسطورة زواج الحسين بن علي من ابنة كسرى
يتناقل العوام أسطورةً مفادها أن الحسينبن علي تزوج ابنة كسرى ، وأنجبت له علي بن الحسين زين…
-
بيان كذب أثر مناظرة الحسن البصري مع الخارجي
فينشر بعض الناس هذا الأثر المكذوب ذكر أبو حيان التوحيدي في كتابه “البصائروالذخائر” في الجزء الأول ص…
-
بيان كذب أثر ( لا تأس على ما فات إلا لتجتهد فيما هو آت) عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه
فينتشر في مواقع التواصل الاجتماعي بقوةهذه الأيام أثر منسوب لعمر بن الخطاب :” لا تأس على ما…
-
قاعدة جليلة في تمييز الجهمية
قال الأصبهاني في الحجة في بيان المحجة (1/424):” وَقَالَ أَحْمَد بْن منيع: ” من زعم أَنه مَخْلُوق…
-
الرد على «حسن أبو الأشبال» في موافقته للأشاعرة في التحسين والتقبيح
قال «حسن أبو الأشبال» في تعليقه علىالسنة للالكائي: “استدل المعتزلة على قولهم بالتحسين والتقبيح العقليين بحديثعبد الله…
-
براءة السلف من عقيدة التفويض ( الحلقة الثانية )
1_ مالك بن أنس إمام دار الهجرة روى أبو داود في في مسائل الإمام أحمد (ص263) بسند…
-
براءة السلف من عقيدة التفويض ( الحلقة الأولى )
فإن مما يذيعه الأشاعرة والماتردية قديماً وحديثاً نسبة التفويض للسلف حتى إن اللقاني لما قال: وكل نصٍ…
-
تعليق على مقال ( هل يَكفر من قال لأخيه ( أنت أخبث من إبليس؟ ) تحقيق القول فيما نُسب لابن تيمية)
قال الكاتب عبد الرحمن الصبيح :” بسمالله الرحمن الرحيم الحمد لله، هو حسبي، وأصلي على محمد، هونبيي…
-
بيان كذب قصة ( إن الفاتحة هي الفاتحة ولكن أين يد عمر؟!)
فقد اشتهر بين العامة هذه القصة بسببالقصاص وإليك لفظ عمر عبد الكافي :” قدرأينا عمر بن الخطاب…
-
دفع تشنيع الرافضة على عمر بن الخطاب _ رضي الله عنه _ في مسألة عورة الأمة
قال ابن أبي شيبة في المصنف 6291- حَدَّثَنَاوَكِيعٍ ، قَالَ : حدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ،…
-
نقد القاضي أبي يعلى لتفسير العلم ب( إدراك الشيء على ما هو عليه )
قال القاضي أبو يعلى في العدة (1/77):” فصل: [في تعريف العلم]: وحدُّ العلم: معرفة المعلوم على ما…
-
ذكر بعد الصلاة لا يعرفه كثيرون مع وروده في صحيح البخاري !
قال البخاري في صحيحه 6473 – حَدَّثَنَاعَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْهُمْمُغِيرَةُ وَفُلَانٌ وَرَجُلٌ…
-
حسن البنا إمام الإخوان المسلمين : «الحزبية السياسية لا تجوز في مصر أبداً ويجب القضاء عليها»
جاء في رسائل حسن البنا المنشورة باسم« رسائلالإمام الشهيد حسن البنا » وفيه كلمة له بعنوان إلى…
