-
طلب الشفاعة
قال البخاري في صحيحه 1402 – حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ هُرْمُزَ الْأَعْرَجَ حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى…
-
السعي وراء تخليد الذكر
من أعجب الناس عندي ذلك الشخص الذي يفكر بتخليد اسمه في التاريخ مع أنه فان لن يشاهد ذلك الخلود ويستمتع به ، ويهمل زاد القبر ذلك الذي لا بد له من ملاقاته والحساب…
-
سعيد بن العاص ممن جمع مصحف عثمان
في الصحيح أن من الذين اختارهم عثمان لجمع المصحف على حرف واحد سعيد بن العاص وكثيرون يجهلون سبب هذا الاختيار قَال سَعِيد بْن عَبْد الْعَزِيزِ: إن عربية القرآن أقيمت على لسانه، لأنه كَانَ…
-
كل خبر يروى يسمى حديثًا
جاء في ترجمة يحيى بن معين من تهذيب الكمال : قال محمد بن على بن راشد الطبرى ، عن محمد بن نصر الطبرى : دخلت على يحيى بن معين فوجدت عنده كذا و…
-
مخالفة البغوي للمذهب اتباعًا للدليل
قال البغوي في التهذيب في فقه الشافعي :” ولم يذكر الشافعي- رضي الله عنه- رفع اليدين عند القيام من الرَّكعتين، ومذهبه: اتِّباعُ السُّنة. وثبت ذلك برواية ابن عمر من طريق نافع؛ روى عنه…
-
آصف الأعجوبة الذي تغلَّب على المرض الشديد والإعاقة
جاء في تكملة معجم المؤلفين :” آصف القدوائي(1337 – 1409 هـ) (1918 – 1989 م)كاتب إسلامي مبرّز، يكتب باللغية الأردية والإنجليزية. كان حبيس البيت ورهين الفراش قبل ثلاثة وأربعين عاماً من وفاته، أي…
-
لا حضانة لمتبرجة
قال القرطبي في تفسيره :” قَالَ أَبُو عُمَر _ يعني ابن عبد البر وكلامه في الاستذكار _َ: لَا أَعْلَمُ خِلَافًا بَيْنَ السَّلَفِ مِنَ الْعُلَمَاءِ فِي الْمَرْأَةِ الْمُطَلَّقَةِ إِذَا لَمْ تَتَزَوَّجْ أَنَّهَا أَحَقُّ بِوَلَدِهَا…
-
مكارم أخلاق العرب
قال في الأغاني :” قال الكلبيّ: ولم يهج علقمة بن علاثة بشيء أشدّ عليه من قوله:تبيتون في المشتى ملاء بطونكم … وجاراتكم غرثى يبتن خمائصافرفع علقمة يديه وقال: لعنه اللّه! إن كان كاذبا!…
-
لا تقطع يد من كانت له شبهة في سرقته
من قواعد الفقهاء في باب السرقة أن كل من كان له شبهة حق في مال وسرق منه فإنه لا تقطع يده فلو سرق شخص من بيت مال المسلمين ولو نصاباً محرزاً فإنه لا…
-
هل يناظر المرتد؟
قال العمراني في البيان في مذهب الشافعي :” وإذا قال المرتد ناظروني أو اكشفوا لي الحجة.. فهل يناظر؟ قال المسعودي [في ” الإبانة “] : فيه وجهان:أحدهما: يناظر؛ لأنه هو الإنصاف.والثاني: لا يناظر؛…
-
حرمة اللباس الذي يصف الجسم
قال البيهقي في السنن الكبرى 6721 – أخبرنا أبو حازم الحافظ أنبأ أبو أحمد بن محمد الحافظ أنبأ أبو العباس محمد بن إسحاق الثقفي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا محمد بن موسى عن…
-
الاحتياط عند وجود الخلاف
إذا صادفني حكم اختلف فيه الناس هل هو مباح أم حرام ولم أجد دليلاً مرجحاً يثبت حرمته ولم أجد أيضاً ما يثبت إباحته أو يرجحه فماذا أفعل ؟ هل الاحتياط في ترك هذا…
-
سخافة عقول الملاحدة تتجلى في شريف جابر : حديثه عن سورة الولاية نموذجاً …
فإن مقطع شريف جابر عن القرآن كان فتحاً مبيناً لعدد من الباحثينليوضحوا سقوط الشبهات الاستشراقية وسخافتها التي تلقفها هذا الصبي فرد عليهالدكتور هيثم طلعت والدكتور سامي عامري والأستاذ شريف محمد جابر وغيرهم وفندواعامة…
-
صلاة الأجير للفريضة والنافلة
قال ابن قدامة في المغني :” قَالَ أَحْمَدُ: أَجِيرُ الْمُشَاهَرَةِ _ يعني الشهري _ يَشْهَدُ الْأَعْيَادَ وَالْجُمُعَةَ، وَلَا يشْتَرطُ ذَلِكَ. قِيلَ لَهُ: فَيَتَطَوَّعُ بِالرَّكْعَتَيْنِ؟ قَالَ: مَا لَمْ يَضُرّ بِصَاحِبِهِ. إنَّمَا أَبَاحَ لَهُ ذَلِكَ؛…
-
كعب الأحبار
من مهازل الطاعنين بالسنة ربطهم بين كعب الأحبار وصحيح البخاري علماً أنه لا يوجد في صحيح البخاري أي حديث من طريق كعب الأحبار ولكن دعنا من هذا كعب الأحبار متقدم الوفاة جداً توفي…
-
الإنكار على من ينشد شعر المجون
قال الأصفهاني في الأغاني أخبرني الحرميّ بن أبي العلاء قال حدّثنا الزّبير بن بكّار قال حدّثتني ظبية مولاة فاطمة بنت عمر بن مصعب قالت:مررت بجدّك عبد اللّه بن مصعب وأنا داخلة منزله وهو…
-
ما زاد عن الحاجة لا يجلب السعادة
“فلقد أظهرت الدراسات الحديثة أنه بمجرد قيام الإنسان بسد احتياجاته الأساسية من الحياة ( الطعام -الشراب-الأمن -المسكن)فإن الكماليات والرفاهية لا تزيد من سعادته، وأن مطاردة الثراء قد يكون له تأثير سلبي آخر مثل…
-
العناية باليتامى
قال الشافعي في الأم (1/318) :” وَأُحِبُّ مَسْحَ رَأْسِ الْيَتِيمِ وَدَهْنَهُ، وَإِكْرَامَهُ، وَأَنْ لَا يُنْهَرَ، وَلَا يُقْهَرَ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ أَوْصَى بِهِ” وجاء في طبقات الحنابلة : أَخْبَرَنَا زكريا بن يَحْيَى…
-
من ترك لله شيئًا
قال ابن القيم في [ الفوائد ص107 ] : (فائدة جليلة)إنما يجد المشقة في ترك المألوفات والعوائد من تركها لغير الله. أما من تركها صادقا مخلصا في قلبه لله فإنه لا يجد في…
-
في التقليد والتمذهب
قال أبو يعلى في العدة ( 5/1571) :” وأما تسويغ العامي تقليد من يشاء من المجتهدين فلعمري انه كذلك.وهو ظاهر كلام أحمد -رحمه الله- في رواية الحسين بن بشار المخرمي وقد سأله عن…
-
دقة أهل الحديث
قال النووي في المجموع :” قَالَ الْمُزَنِيّ فِي الْمُخْتَصَرِ قَالَ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ أُحِبُّ السِّوَاكَ لِلصَّلَوَاتِ عِنْدَ كُلِّ حَالٍ تَتَغَيَّرُ فِيهَا الْفَمُ كَذَا وَقَعَ فِي الْمُخْتَصَرِ عِنْدَ بِغَيْرِ وَاوٍ قَالَ الْقَاضِي حُسَيْنٌ أَخَلَّ…
