نجاسة دم الحيوان

قال ابن أبي شيبة في المصنف [  516]:

 حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ
، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ ؛ أَنَّ أَبَا مُوسَى نَحَرَ جَزُورًا فَأَطْعَمَ
أَصْحَابَهُ ، ثُمَّ قَامُوا يُصَلُّونَ بِغَيْرِ طُهُورٍ ، فَنَهَاهُمْ عَنْ ذَلِكَ
، وَقَالَ : مَا أُبَالِي مَشَيْت فِي فَرْثِهَا وَدَمِهَا وَلَمْ أَتَوَضَّأْ ، أَوْ
أَكَلْت مِنْ لَحْمِهَا وَلَمْ أَتَوَضَّأْ.

وهذا إسناد صحيح ، وظاهره أن أبا موسى يذهب إلى نجاسة دم الحيوان إذا
كثر وفحش

ويخالفه ما روي عن ابن مسعود

قال ابن أبي شيبة في المصنف 3975- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا
خَالِدٌ وَمَنْصُورٌ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ ؛ أَنَّ
ابْنَ مَسْعُودٍ صَلَّى وَعَلَى بَطْنِهِ فَرْثٌ وَدَمٌ ، قَالَ : فَلَمْ يُعِدِ الصَّلاَةَ.

ويحيى الجزار لم يدرك ابن مسعود

قال الأثرم في ناسخ الحديث ومنسوخه ص89 :” وحديث يحيى بن الجزار
عن ابن عباس عندنا غير متصل”

فإذا كانت روايته عن ابن عباس غير متصلة ، فروايته عن ابن مسعود من
باب أولى

وقد استنكر ابن سيرين هذا الخبر

قال ابن أبي شيبة في المصنف 3976- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنِ ابْنِ
عَوْنٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ؛ أَنَّهُ أَمْسَكَ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ بَعْدُ ، وَلَمْ
يُعْجِبْهُ.

وقد ورد عن عدد من التابعين العفو عن اليسير من الدم

والذي يميل إليه القلب نجاسة دم الحيوان

هذا وصل اللهم على محمد وعلى آله وصحبه وسلم