المدونة العلمية

فهذا بحث في مسألة تفسير الحروف المقطعة ،وبيان أن ذلك ورد عن السلف فلا يجوز وصفه بأنه ( ترهات ) أو ( من فضول العلم ) أوغيرها من الأوصاف. (أ) قال الطبري في…

أكمل القرائة

قال شيخ الإسلام ابن تيمية في اقتضاءالصراط المستقيم ص442 :” ومن شأن الجسد إذا كان جائعا فأخذ من طعام حاجته ؛استغنى عن طعام آخر، حتى لا يأكله إن أكل منه إلا بكراهة، وتجشم،…

أكمل القرائة

فهذا بحث مختصر في الأحاديث التي ورد فيهاتسمية خازن الجنة ب ( رضوان ) وبيان أنه لم يثبت منها شيء الحديث الأول :” إذا كان أول يوم منشهر رمضان نادى الجليل جل جلاله…

أكمل القرائة

فإن من المشهور ذلك التزاوج الحاصل بينالأشعرية والصوفية منذ قرون فكثيراً ما تجد من اجتمع فيه الأمران ولكن السؤال هنا هل طغى أحدهما على الآخر أو غير فيه ؟ الجواب : أنني وجدت…

أكمل القرائة

فهذه إفادة مهمة في موضوع [ فقه الصحابةفي التعامل مع أئمة الجور ] ، هذا الباب الذي غيب عمداً من دعاة السوء . قال أبو عبيد القاسم بن سلام [ في كتابالأموال 1202…

أكمل القرائة

قال الخطيب في تاريخ بغداد (6/ 522) : أَخْبَرَنَاعُمَر بْن إِبْرَاهِيم الفقيه، قَالَ: أَخْبَرَنَا مقاتل بْن مُحَمَّد بْن بنانالعكي، قَالَ: حضرت مع أَبِي وأخي عند أَبِي إِسْحَاق، يَعْنِي إِبْرَاهِيمالحربي، فَقَالَ إِبْرَاهِيم لأبي: هؤلاء…

أكمل القرائة

قال ابن الجوزي في صفة الصفوة وهو يتحدثعن شيخه عبد الوهاب الأنماطي (2/499) :” ولقد كنت أقرأ عليه الحديث في زمانالصبا ولم أذق بعد طعم العلم فكان يبكي بكاء متصلا وكان ذلك البكاء…

أكمل القرائة

قال الطبراني في الكبير 3705 – حَدَّثَنَاعَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍالْعَيْشِيُّ، قَالَا: ثنا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، ثنا سُفْيَانُ، عَنِالْأَجْلَحِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ، عَنْ خَبَّابٍ، عَنِالنَّبِيِّ…

أكمل القرائة

قال الأصبهاني في الحجة في بيان المحجة (1/424):” وَقَالَ أَحْمَد بْن منيع: ” من زعم أَنه مَخْلُوق فَهُوَ جهمي، وَمنوقف فِيهِ فَإِن كَانَ مِمَّن لَا يعقل مثل البقالين وَالنِّسَاء وَالصبيان سكتعَنهُ وَعلم، وَإِن…

أكمل القرائة

قال «حسن أبو الأشبال» في تعليقه علىالسنة للالكائي: “استدل المعتزلة على قولهم بالتحسين والتقبيح العقليين بحديثعبد الله بن مسعود: (ما رآه المسلمون حسناً فهو حسن، وما رآه المسلمون قبيحاً فهوقبيح)، وهو حديث ضعيف،…

أكمل القرائة

فقد وقفت على رسالة بعنوان «إجماع أهلالسنة النبوية على تكفير المعطلة والجهمية»، جمع فيها جامعها رسائل للعلامة سليمانبن سحمان وغيره في الإنكار على من نقل الخلاف في مسألة تكفير الجهمية ! وهو الشيخحسين…

أكمل القرائة

فقد وقفت على رسالة «تحقيق القول في سنةالجمعة» للإمام برهان الدين إبراهيم ابن القيم وهو ابن الإمام ابن القيم الإمامالجبل المعروف , تلميذ شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى، فألفيتها رسالةعظيمة النفع…

أكمل القرائة

1_ مالك بن أنس إمام دار الهجرة روى أبو داود في في مسائل الإمام أحمد (ص263) بسند صحيح عن عبدالله بن نافع عن الامام مالك أنه قال : ” الله في السماء وعلمه…

أكمل القرائة

فإن مما يذيعه الأشاعرة والماتردية قديماً وحديثاً نسبة التفويض للسلف حتى إن اللقاني لما قال: وكل نصٍ أوهم التشبيها *** فأوله أو فوض ورم تنزيها اختلف شراح الجوهرة في مذهب اللقاني هل هو…

أكمل القرائة

فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم :”من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ” وقال النبي صلى الله عليه وسلم :”وشر الأمور محدثاتها وكل محدثةٍ بدعة وكل بدعة ضلالة…

أكمل القرائة

فهذا بحث في مسألة ( الأصل في المسلم ) هلهو العدالة أم الجهالة؟ وقد تركت في هذه العجالة كثيراً من التأنقالعلمي ، وسأشرع بالمقصود من هو العدل ؟ قال الخطيب في الكفاية ص78…

أكمل القرائة

فهذه إفادة مختصرة في مسألة المسافر التيتقصر بها الصلاة إذ حصل خلافٌ طويل بين أهل العلم في هذه المسألة وقد أرجع جماعةمن أهل العلم المتأخرين ذلك للعرف فما سماه الناس سفراً فهو السفر…

أكمل القرائة

قال ابن أبي شيبة في المصنف 6291- حَدَّثَنَاوَكِيعٍ ، قَالَ : حدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : رَأَىعُمَرُ أَمَةً لَنَا مُتَقَنِّعَةً ، فَضَرَبَهَا ، وَقَالَ : لاَ تَتَشَبَّهِينَبِالْحَرَائِرِ.…

أكمل القرائة

قال ابن بطة في كتابه النفيس إبطال الحيلص84 :” فهذا عبد الله بن مسعود يحلف بالله : أن الذي يفتي الناس في كل مايسألونه مجنون . ولو حلف حالف لبر أو قال لصدق…

أكمل القرائة

قال يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ (1/411): حدثني عمر بن حفص قال: حدثني أبي قال: حدثنا الأعمش قال: حدثني مجاهد عن عبدالله بن عمرو قال: اغتسل من الجماع والجمعة والجنابة والحجامة والموسى…

أكمل القرائة

قال البخاري في صحيحه ( 6830 )حَدَّثَنَاعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْصَالِحٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِعُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ كُنْتُ…

أكمل القرائة