-
البرهان على أن الصحابة غير داخلين في القوم الذين يذادون عن الحوض
فمن فمن أنكر النصوص التي يحتج بها الروافض حديث الحوض الذي أن أقواماً يذادون عن الحوض وقد تعددت أجوبة الناس عليه ومن أهم ذلك أن هذا حديث لا يفهم بمعزل عن نصوص تزكية…
-
الحكمة من ذكر قصة زواج زينب بنت جحش من زيد بن حارثة في القرآن
فيسأل بعض الناس عن حكمة ذكر قصةزواج زيد بن حارثة من زينب بنت جحش في القرآن قال تعالى : (وَإِذْ تَقُولُلِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَزَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ…
-
من تناقض الرافضة وعدنان إبراهيم في استدلالهم بحديث ( أنا حرب لمن حاربتم وسلم لمن سالمتم)
فمن الأحاديث التي يكررها الرافضة حديث ( أنا حرب لمن حاربتم وسلملمن سالمتم ) وتابعهم على هذا الاستدلال عدنان إبراهيم وقبل البحث في صحة الخبر آخر ما آل إليه أمر علي ومعاوية الصلحوالتحكيم…
-
حكم تشغيل القرآن في الأسواق …
فمن العادات الدارجة في هذا العصر تشغيل القرآن في الأسواق بحيثيسمع كل من في السوق إما بتشغيل شريط قرآن أو تشغيل إذاعة القرآن الكريم والناس لا يكاد يوجد فيهم منصت بل كل سائر…
-
تثبيت صحة أثر عمر في السمع والطاعة والرد على خالد الحايك …
فقد ابتلينا بأناس غلاة وآخرين جفاة فالجفاة ينزلون أحكامالسمع والطاعة على العلمانيين الزنادقة أعداء الدين ، ولا يفرقون بين الصبر وعدمالدخول في الفتن وبين تأييد الطاغية على ظلمه ونصره على مخالفيه حتى رأينا…
-
هل دعا ابن باجه إلى فصل الفلسفة عن الدين ؟
جاء في ترجمة ابن باجه في ويكيبيديا :” ولفلسفة ابن باجّهقيمتان أساسيتان، أولاهما أنه بنى الفلسفة العقلية على أسس الرياضيات والطبيعياتفنزع عن الفلسفة الإسلامية سيطرة الجدل، وخلع عليها لباس العلم. وثانيتهما أنه أولفيلسوف…
-
براءة أبي الريحان البيروني من تهمة الرفض …
جاء في ترجمة ابن باجه في ويكيبيديا :” ولفلسفة ابن باجّهقيمتان أساسيتان، أولاهما أنه بنى الفلسفة العقلية على أسس الرياضيات والطبيعياتفنزع عن الفلسفة الإسلامية سيطرة الجدل، وخلع عليها لباس العلم. وثانيتهما أنه أولفيلسوف…
-
تعقيب على صاحب كتاب الكون الأحدب …
جاء في ترجمة ابن باجه في ويكيبيديا :” ولفلسفة ابن باجّهقيمتان أساسيتان، أولاهما أنه بنى الفلسفة العقلية على أسس الرياضيات والطبيعياتفنزع عن الفلسفة الإسلامية سيطرة الجدل، وخلع عليها لباس العلم. وثانيتهما أنه أولفيلسوف…
-
لفظة ( مخانيث ) في التوصيف العقدي بين ابن تيمية والغزالي
قال ابن تيمية كما في مجموع الفتاوى (6/359) :” وَأَمَّا ” الْمُعْتَزِلَةُ” فَإِنَّهُمْ يَنْفُونَ الصِّفَاتِ مُطْلَقًا وَيُثْبِتُونَ أَحْكَامَهَاوَهِيَ تَرْجِعُ عِنْدَ أَكْثَرِهِمْ إلَى أَنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ وَأَمَّاكَوْنُهُ مُرِيدًا مُتَكَلِّمًا فَعِنْدَهُمْ أَنَّهَا صِفَاتٌ حَادِثَةٌ أَوْإضَافِيَّةٌ…
-
تصريح ابن سينا بالنهي عن تدريس العوام الفلسفة !
معلوم أن ابن سينا هو أكبر الفلاسفة المنتسبين للإسلام وقد تباكىأدعياء التنوير كثيراً على تكفير الغزالي له لقوله بأن الله لا يعلم الجزئياتومقالات أخرى ولكن كثيرين يجهلون حقيقة مذاهبه في الإلهيات وسأنتقي اليوم…
-
هل خدع أبو موسى الأشعري يوم التحكيم ( رد على عمرو بسيوني )
فإن حال المابعديين لا تسر ناصحاً أبداً فبعد أن صدر كتاب ما بعد السلفية الذي هو صياغة جديدة لكتاب قراءة في كتب العقائد لحسن المالكي يصدر عمرو بسيوني مقالاً عن النزعة الأموية عند…
-
من دلائل النبوة في حكمي الإحرام والاعتكاف
قال البخاري في صحيحه 1568 – حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَاأَبُو شِهَابٍ قَالَ قَدِمْتُ مُتَمَتِّعًا مَكَّةَ بِعُمْرَةٍ فَدَخَلْنَا قَبْلَالتَّرْوِيَةِ بِثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فَقَالَ لِي أُنَاسٌ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَتَصِيرُ الْآنَ حَجَّتُكَ مَكِّيَّةً فَدَخَلْتُ عَلَى عَطَاءٍ أَسْتَفْتِيهِفَقَالَ…
-
اعتراض الرازي على قول من قال عقل النبي أكمل العقول وإليه ينبغي الرجوع …
قال الرازي في تفسيره : ” وَاعْلَمْ أَنَّ مَنْ يَتَمَسَّكُ بِهَذِهِ الْآيَةِ فِي بَيَانِ أَنَّهُ لَا سَبِيلَ إِلَى مَعْرِفَةِ اللَّه تَعَالَى إِلَّا بِإِرْشَادِ النَّبِيِّ الْمَعْصُومِ قَالَ: لِأَنَّ قَوْلَهُ: لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيما…
-
حال الحمس في الجاهلية دليل من دلائل النبوة …
فالنظر في سيرة النبي صلى الله عليه وسلم وما جاء به من أحسن مايعين على فهم دلائل النبوة وأنا أحاول التنبيه على ما قد يخفى على كثيرين وكان عند الأوائلبمنتهى الوضوح ولكن لفشو…
-
ابن الزبير يقبل والمعاصر يدفع !
جاء في سيرة ابن هشام وهو ينقل عن سيرة ابن إسحاق :” قَالَابْنُ إسْحَاقَ: وَحَدَّثَنِي وَهْبُ بْنُ كَيْسَانَ [1] ، مَوْلَى آلِالزُّبَيْرِ. قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ وَهُوَ يَقُولُلِعُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرِ بْنِ…
-
فائدة : تحديد الإمام لحد أعلى في المهر
جاء في سيرة ابن هشام وهو ينقل عن سيرة ابن إسحاق :” قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ:أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ فِيهَا إلَىالنَّجَاشِيِّ عَمْرَو بْنَ أُمَيَّةَ…
-
نقض كلام بعض متأخري الشافعية في تجويز الذبح للرسول أو الكعبة
فإنا لله وإنا إليه راجعون فقد وقفت على كلام لبعض متأخري الشافعيةيجوزون الذبح للنبي وللكعبة بل وبعضهم جوز الذبح للجن جاء في مغني المحتاج :” قَالَ الرُّويَانِيُّ: مَنْ ذَبَحَلِلْجِنِّ وَقَصَدَ التَّقَرُّبَ إلَى اللَّهِ…
-
آية في سورة النساء تنقض بنيان الرافضة …
قال تعالى : (لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَغَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْوَأَنْفُسِهِمْ فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْعَلَى الْقَاعِدِينَ دَرَجَةً وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى وَفَضَّلَاللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ أَجْرًا عَظِيمًا (95))…
-
تعقيب على تعليق عدنان إبراهيم على مؤتمر الشيشان …
رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي ما شاء الله لا قوة إلا بالله اللهم منك نستمد المدد فافتح علينا فتوح العارفين وسدد رميناوجنبنا نزغات الشياطين فإن…
-
هل أعطى عثمان لمروان بن الحكم خمس خراج افريقية ؟
فإن عدنان إبراهيم في خطبته أبو ذر أمة وحده جاء بأكاذيب وأضحوكات ولكنني لن أقف عليها كلها ولكنني سأوقفك على معلومة تبين لك مبلغ هذا الرجل من العلم والتحقيق فقد زعم أن عثمان…
-
ثلاث شبهات داحضة على معاوية وعمرو بن العاص
فإن ابن عقيل الحضرمي في كتابه الخبيث النصائح الكافية لمن يتولى معاوية نال من عمرو بن العاص أيضاً وقد أرسل لي أحد الأخوة ثلاث شبهات من شبهاته الساقطة وهذه الشبهات هيجت لي شجوناً…