- 
وسقط قناع الإنسانوية المتأسلمةلا بأس أَن نخلده في النار لأجل هذا الشرك ثم نخرج غيره ممن يشركه بهذا الشرك من النار إذا كان جيدا معنا ففي حقيقة أمرنا خلدناه في النار لكونه مجرما في المقاييس الإنسانوية… 
- 
الإيمان أمل كلهأقول : وأنا أيضا والله ذرفت عيناي وسبحان الله ملك هارون كله ما كفى لمواساتها وفراق الأحباب عذاب عاجل على أهل الجحود مع ما ينتظرهم في الآخرة وكفارة لأهل الإيمان وتشويق لهم ليوم… 
- 
رسالة إلى الغريبوإنك أيها الغريب يضيق صدرك بالمغالطة والقياس الفاسد وتعظيم الشيوخ على الحق في أمور يدخلها الاحتمال عند العوام وقليلي العلم ، وذاك الذي أرواح المؤمنين طراً له الفداء يجادلونه في حجارة يعبدونها ويسيئون… 
- 
مبحث متعلق بالأسماء الحسنىلهذا هذه الأسماء لا يقال عنها ( فعل ) بل يقال ( اسم فاعل ) أعلام على ذاته والفاعل هو القائم بذاته وفي القائم بذاته لا يوجد شيء يقال عنه حادث وليس بمخلوق… 
- 
خطأ شائع عند بعض المشتغلين بالحديث في تعريف المتروكخطأ شائع عند بعض المشتغلين بالحديث في تعريف المتروك كنت قد ذكرت في ردي على بعض المنحرفين أن العدالة الظاهرة بمعنى سلامة المرء من المفسقات والتي يقابلها العدالة الباطنة المتعلقة بتحري الصدق في… 
- 
درس في الإخلاص والوفاء وأدب الطلبدرس في الإخلاص والوفاء وأدب الطلب … كتاب بدائع الفوائد لابن القيم فيه أبحاث لغوية نفيسة غاية لا تجدها مجتمعة في مكان آخر والكتاب لا يعطى حقه إلا بمدراسة متأنية بين عدة من… 
- 
من أحسن القواعد التي تعلمناها من الشيوخقاعدة: القدر يُستدل به على المصائب ولا يستدل به على المعائب بمعنى أنك إن وقعت لك مصيبة تقول : قدر الله وما شاء فعل وتصبر وتحتسب لا أنك إن وقع منك ذنب تستدل… 
- 
بحث في رواية أن سورة الأحزاب كانت تعدل سورة البقرة …فإنمن عادة جهلة المستشرقين والمنصرين أنهم يحاولون الطعن في القرآن المتواتر برواياتآحادية بعضها غايته أن يكون حسناً وبعضها بعد التدقيق يظهر شذوذه ونكارته فمنذلك استدلالهم بهذه الرواية قالابن حبان في صحيحه 1756– أخبرنا… 
- 
قتله لأنه لم يُحَدث كذبًامحمد بن عمار بن ياسر ( رضي الله عنه ) قتله المختار سأله المختار أن يحدث عن أبيه بكذب , فلم يفعل فقتله.. 
- 
في رحاب أهل الحديثسئل أبو زرعة عنه فقال : قد رأيته وكتبت عنه وكان كذاباً قدم علينا مع محمد بن رافع النيسابوري وكان رفيقه فأول ما أملى : حديثٌ كذب على الله عزوجل وعلى رسول الله… 
- 
من يدعو لأبنائه بهذا الدعاءفي دعاء إبراهيم الخليل عليه الصلاة والسلام المذكور في القرآن: {ربِّ اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي} 
- 
تأملت في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلمفمنَّ الله عز وجل علينا بالدخول فهذا الوصل المبارك عن طريق الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ثم هو سبحانه يجيبنا فيصلي علينا ومن اقترب من مواضع الرحمة والإحسان رُحم وأُحسن إليه… 
- 
تحرير مفهوم الجورب الرقيق عند الفقهاءوقال ابن المنذر: ويروى إباحة المسح على الجوربين عن تسعة من أصحاب رسول الله – صلى الله عليه وسلم -؛ علي، وعمار، وابن مسعود، وأنس، وابن عمر، والبراء، وبلال، وابن أبي أوفى، وسهل… 
- 
حديث من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النارهذا الحديث لوحده كاف لنقض مذهب منكري السنة 
- 
الخاصة هم أهل الحديثقال الجاحظ كما في رسائله :” وآية أخرى لا يعرفها إلا الخاصة، ومتى ذكرت الخاصة فالعامة في ذلك مثل الخاصة. وهي الأخلاق والأفعال التي لم تجتمع لبشر قط قبله، ولا تجتمع لبشر بعده. 
- 
لم يفيد الدومينكان اقتصادهاالسياح الذين يمارسون الجنس مع الأطفال يقومون بعمل “قذر” مع الإفلات من العقاب في جمهورية الدومينيكان للكاتبة أناستازيا مولوني ( يمكن الحصول عليه بسهولة عن طريق كتابة العنوان واسم الكاتبة باللغة الانجليزية ) 
- 
﴿ مالك يوم الدين ﴾هذه الكلمات الثلاثة التي نقرؤها كل يوم تُلَّخص الأجوبة على الأسئلة الوجودية وتعطي جواباً جامعاً للكثير من الشبهات 
- 
دروس في الإنصاف الحقيقي(ومن نظر بعين الإنصاف وغاص في بحار الفقه والأصول، متجنباً عن الاعتساف، يعلم علماً يقيناً: أن أكثر المسائل الفرعية والأصلية التي اختلف فيها العلماء، فمذهب المحدثين فيها أقوى من مذاهب غيرهم. وإني كلما… 
- 
ويحسبون أنهم مهتدونوالجواب : أن ليس كافر مؤاخذ يعرف أنه مبطل يقينا بل قد يظن أنه مهتدي بناء على كبر أو حسد أو تعصب قام في قلبه فجعله ينظر للحق نظرة بعيدة عن الإنصاف نظرة… 
- 
تعقيب على كلام ابن مسعودقال ابن مسعود : وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [ لَلَّهُ أَفْرَحُ بِتَوْبَةِ أَحَدِكُمْ، مِنْ رَجُلٍ خَرَجَ بِأَرْضٍ دَوِّيَّةٍ مَهْلَكَةٍ، مَعَهُ رَاحِلَتُهُ عَلَيْهَا طَعَامُهُ، وَشَرَابُهُ وَزَادُهُ وَمَا يُصْلِحُهُ، فَأَضَلَّهَا، فَخَرَجَ فِي… 
- 
الانحياز للنظير ودلالته على ضرورة الوحيتقول أم المؤمنين عائشة : والنساء ينصر بعضهن بعضا . رواه البخاري ضمن حديث أطول هذا اسمه الانحياز للنظير فينحاز المرء لمن كان من جنسه( من ذكورة أو أنوثة ) أو مرحلته العمرية(…