الصحيح المسند من آثار أنس بن مالك رضي الله عنه في الزهد والرقائق والأدب

في

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد:

فأحمد
الله عز وجل أن يسر لي جمع آثار أنس بن مالك – رضي الله عنه – في الزهد والرقائق
والأدب ، وأبشر إخواني طلاب العلم أنني انتهيت من جمع آثار عامة الصحابة في الزهد
والرقائق والأدب ، وهي تحت المراجعة الآن والحمد لله على توفيقه ، ولا أزعم
الاستسقصاء غير أنني بذلت جهدي في جمع ما صح عندي ، وقد انتفعت بذلك كثيراً .

واغتبطت
به كثيراً على كل ما أجد في هذه الأيام والله المستعان

1- قال ابن أبي شيبة في المصنف [  560] :

حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ
أَبِي قِلاَبَةَ ، قَالَ :

أَتَيْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ فَلَمْ
أَجِدْهُ ، فَقَعَدْتُ أَنْتَظِرُهُ ، فَجَاءَ وَهُوَ مُغْضَبٌ ، فَقَالَ : كُنْتَ
عِنْدَ هَذَا ، يَعْنِي الْحَجَّاجَ ، فَأَكَلُوا ، ثُمَّ قَامُوا فَصَلَّوْا ، وَلَمْ
يَتَوَضَّؤُوا ! ، فَقُلْتُ : أَوَ مَا كُنْتُمْ تَفْعَلُونَ هَذَا يَا أَبَا
حَمْزَةَ ؟

قَالَ : مَا كُنَّا نَفْعَلُهُ .

أقول : أوردته من أجل حمية أنس على السنة ، وإن كان
الحكم الذي غضب من أجله منسوخاً على الصحيح .

2- وقال ابن سعد في الطبقات [  9496] :

أَخْبَرَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :
حَدَّثَنَا الْمُثَنَّى بْنُ سَعِيدٍ الذَّارِعُ قَالَ : سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ
مَالِكٍ يَقُولُ :

مَا مِنْ لَيْلَةٍ إِلاَّ وَأَنَا أَرَى
فِيهَا حَبِيبِي ، ثُمَّ يَبْكِي.

أقول : أي أنه يراه في المنام .

* قال الإمام أحمد في المسند [  13267 ] :

حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا الْمُثَنَّي، قَالَ:
سَمِعْتُ أَنَسًا يَقُولُ:

قَلَّ لَيْلَةٌ تَأْتِي عَلَيَّ إِلَّا وَأَنَا
أَرَى فِيهَا خَلِيلِي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

وَأَنَسٌ يَقُولُ ذَلِكَ وَتَدْمَعُ عَيْنَاهُ
.

أبو سعيد هو يحيى القطان , والله أعلم

3- وقال ابن سعد في الطبقات [  9498] :

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الأَنْصَارِيُّ
قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ :

كَانَ أَنَسٌ إِذَا حَدَّثَ عَنْ رَسُولِ
اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قَالَ : أَوْ كَمَا قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى
الله عَلَيه وسَلَّم.

أقول : هذا من ورعه واحتياطه رضي الله عنه  .

قال الإمام أحمد في المسند  [  13124 ] :

حَدَّثَنَا مُعَاذٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ
قَالَ:

كَانَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ إِذَا حَدَّثَ عَنْ
رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثًا فَفَرَغَ مِنْهُ ،

قَالَ :   أَوْ كَمَا
قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

معاذ هو العنبري

4- وقال ابن سعد في الطبقات [ 9499]
:

أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى الأَشْيَبُ قَالَ :
حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ :

أَنَّهُ حَدَّثَ بِحَدِيثٍ عَنْ رَسُولِ
اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : أَنْتَ سَمِعْتَهُ مِنْ
رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ؟

فَغَضِبَ غَضَبًا شَدِيدًا ، وَقَالَ : لاَ
وَاللَّهِ ، مَا كُلُّ مَا نُحَدِّثُكُمْ سَمِعْنَا مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى
الله عَلَيه وسَلَّم ، وَلَكِنَّا لاَ يَتَّهِمُ بَعْضُنَا بَعْضًا.

5- وقال ابن سعد في الطبقات [  9501] :

أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ
زُرَارَةَ قَالَ : قَالَ : أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الضُّبَعِيُّ
قَالَ : حَدَّثَنَا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ قَالَ :

شَكَا قَيِّمٌ لأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ فِي
أَرْضِهِ الْعَطَشَ ، قَالَ : فَصَلَّى أَنَسٌ ، وَدَعَا ، فَثَارَتْ سَحَابَةٌ
حَتَّى غَشِيَتْ أَرْضَهُ ، حَتَّى مَلأَتْ صِهْرِيجَهُ .

فَأَرْسَلَ غُلاَمَهُ فَقَالَ : انْظُرْ
أَيْنَ بَلَغَتْ هَذِهِ ، فَنَظَرَ ، فَإِذَا هِيَ لَمْ تَعْدُ أَرْضَهُ.

* وقال أيضاً [ 9502]
:

قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ
الأَنْصَارِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ ثُمَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ
قَالَ :

جَاءَ أَنَسًا أَكَّارُ بُسْتَانِهِ فِي
الصَّيْفِ ، فَشَكَا الْعَطَشَ ، فَدَعَا بِمَاءٍ ، فَتَوَضَّأَ وَصَلَّى ، ثُمَّ
قَالَ : هَلْ تَرَى شَيْئًا ؟ فَقَالَ : مَا أَرَى شَيْئًا ، قَالَ : فَدَخَلَ ، فَصَلَّى
، ثُمَّ قَالَ فِي الثَّالِثَةِ ، أَوْ فِي الرَّابِعَةِ : انْظُرْ .

قَالَ : أَرَى مِثْلَ جَنَاحِ الطَّيْرِ
مِنَ السَّحَابِ ، قَالَ : فَجَعَلَ يُصَلِّي ، وَيَدْعُو حَتَّى دَخَلَ عَلَيْهِ
الْقَيِّمُ   فَقَالَ : قَدِ اسْتَوَتِ السَّمَاءُ وَمَطَرَتْ
، فَقَالَ : ارْكَبِ الْفَرَسَ الَّذِي بَعَثَ بِهِ بِشْرُ بْنُ شَغَافٍ ، فَانْظُرْ
أَيْنَ بَلَغَ الْمَطَرُ ، قَالَ : فَرَكِبَهُ ، فَنَظَرَ ، قَالَ : فَإِذَا
الْمَطَرُ لَمْ يُجَاوِزْ قُصُورَ الْمُسَيَّرِينَ ، وَلاَ قَصْرَ الْغَضْبَانِ .

أقول : هذا من كراماته رضي الله عنه  ، ووالد الأنصاري فيه خلاف شديد ، يمشى في
الآثار زحفاً

7- قال ابن سعد في الطبقات [  9506] :

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الأَنْصَارِيُّ
قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ عَمِّهِ ثُمَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ:

أَنَّهُ قَالَ لِبَنِيهِ : يَا بَنِيَّ ، قَيِّدُوا
الْعِلْمَ بِالْكِتَابِ .

ووالد الأنصاري فيه خلاف شديد ، يمشى في الآثار زحفاً.

8- وقال ابن سعد في الطبقات [  9507] :

أَخْبَرَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ، وَالْحَسَنُ بْنُ
مُوسَى الأَشْيَبُ قَالاَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ
الْبُنَانِيِّ :

أَنَّ بَنِي أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالُوا
لأَبِيهِمْ : يَا أَبَانَا ، أَلاَ تُحَدِّثُنَا كَمَا تُحَدِّثُ الْغُرَبَاءَ ؟ قَالَ
: أَيْ بَنِيَّ ، إِنَّهُ مَنْ يُكْثِرْ يَهْجُرْ.

[ هو في جزء عفان 
 برقم : 14 ]

9- قال ابن سعد في الطبقات [  9510] :

أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ قَالَ : حَدَّثَنَا
عِيسَى بْنُ طَهْمَانَ قَالَ :

رَأَيْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ دَخَلَ عَلَى
الْحَجَّاجِ ، وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ ، وَقَدْ خَضَبَ لِحْيَتَهُ
بِصُفْرَةٍ .

* وقال ابن سعد في الطبقات [  9525] :  أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، قَالَ
: أَخْبَرَنَا شَيْبَانُ ، عَنِ الأَعْمَشِ قَالَ :

 رَأَيْتُ
أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَصْبُغُ لِحْيَتَهُ بِالصُّفْرَةِ .

* وقال أيضاً [ 9527]
:  أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ،
قَالَ : أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ قَالَ :

رَأَيْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ وَخِضَابُهُ
أَحْمَرُ .

* وقال ابن أبي شيبة [  25509] : حَدَّثَنَا
وَكِيعٌ ، عَنْ إسْمَاعِيلَ ، قَالَ :

رَأَيْتُ أَنَسًا يُخَضِّبُ بِالْحِنَّاءِ
.

10- قال ابن سعد في الطبقات [  6480] :

أَخبَرنا إسحاق بن يوسف الأزرق، قالَ: حَدَّثَنا سفيان، عَن
ابن عون، عَن محمد، عَن أنس:

أن بعض الأمراء بعث إليه بمال ،  فقالَ : أخُمِّسَ ؟ قالوا : لا ، فلم يقبله.

11- قال ابن أبي شيبة في المصنف [ 11823]
:

حدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ،
أَنَّهُ دَفَنَ ابْنًا لَهُ ، فَقَالَ :

اللهم جَافِ الأَرْضَ عَنْ جَنْبَيْهِ , وَافْتَحْ
أَبْوَابَ الْسَمَاءِ لِرُوحِهِ , وَأَبْدِلْهُ بِدَارِهِ دَارًا خَيْرًا مِنْ
دَارِهِ .

أقول : وكيع لا يعرف بالرواية عن قتادة
فكأن في السند سقطاً .

* قال ابن المنذر في الأوسط [  3135 ] :

ودفن أنس بن مالك ابنا له ، فقال :

اللهم جاف الأرض عن جنبه ، وافتح ، أبواب
السماء لروحه ، وبدله دارا خيرا من داره

حدثناه إبراهيم بن عبد الله ، قال : أخبرنا وهب بن جرير
، قال : ثنا هشام ، عن قتادة ، عن أنس.اهـ

إبراهيم بن عبد الله في سند ابن المنذر هو أبو مسلم ثقة.

* قال الطبراني في الكبير  [  687 ] :

حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ، ثنا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،
ثنا هِشَامٌ، ثنا قَتَادَةُ، أَنَّ أَنَسًا دَفَنَ ابْنًا لَهُ، فَقَالَ:

اللهُمَّ جَافِ الْأَرْضَ عَنْ جَنْبِهِ ، وَافْتَحْ
أَبْوَابَ السَّمَاءِ لِرُوحِهِ ، وَأَبْدِلْهُ دَارًا خَيْرًا مِنْ دَارِهِ .

12- قال ابن أبي شيبة في المصنف [  11827] :

حدَّثَنَا إسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ عَبْدِ
اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، قَالَ :

كَانَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ إذَا سُوِّيَ
عَلَى الْمَيِّتِ قَبْرَهُ قَامَ عَلَيْهِ ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ عَبْدُك رُدَّ
إلَيْك فَارْأَفْ بِهِ وَارْحَمْهُ , اللَّهُمَّ جَافِ الأَرْضَ عَنْ جَنْبَهِ , وَافْتَحْ
أَبْوَابَ السَّمَاءِ لِرُوحِهِ , وَتَقَبَّلْهُ مِنْك بِقَبُولٍ حَسَنٍ .

اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ مُحْسِنًا فَضَاعِفْ
لَهُ فِي إحْسَانِهِ ، أَوَ قَالَ : فَزِدْ فِي إحْسَانِهِ ، وَإِنْ كَانَ
مُسِيئًا فَتَجَاوَزْ عَنْهُ.

13- قال ابن سعد في الطبقات [  6508] :

قَالَ : أَخْبَرَنا عفان بن مسلم ، وعمرو بن عاصم
الكلابي ، قالا : حَدَّثَنا حماد بن سلمة .

قَالَ عفان ، عَنْ حميد .

وقال عمرو : عَنْ ثابت ، عَنْ أنس بن مالك قَالَ :

يقولون : لا يجتمع حُب علي وعثمان في قلب
مؤمن ، كذبوا  , والله قد جمع الله حبهما
في قلوبنا.

* وقال أيضاً [  6509] :  أَخْبَرَنا محمد بن عبد الله الأنصاري قَالَ :
حَدَّثَنِي أبي قَالَ : حَدَّثَنِي ثمامة قَالَ : حَدَّثَنِي أنس بن مالك قَالَ :

إن ناسًا يزعمون أن حب علي وعثمان لا
يجتمعا في قلب رجل مؤمن ، وقال مَرَّة : في قلب مسلم ، ألا وإنهما قد اجتمعا في
قلبي.

* تقدم الكلام على والد الأنصاري .

وقال الدينوري في المجالسة [ 2929
] :

نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ ، نا عَلِيٌّ ، نا الْمُعْتَمِرُ
بْنُ سُلَيْمَانَ ؛ قَالَ : سَمِعْتُ حُمَيْدًا الطَّوِيلَ قَالَ : قِيلَ لأَنَسِ بْنِ
مَالِكٍ :

إِنَّهُمْ يَزْعُمُونَ أَنَّ حُبَّ عَلِيٍّ
وَعُثْمَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا لا يَجْتَمِعَانِ فِي قَلْبِ أَحَدٍ – أُرَاهُ
قَالَ – :

قَالَ : فَقَدْ كَذَبُوا ، وَاللهِ ! لَقَدِ
اجْتَمَعَ حُبُّهُمَا فِي قُلُوبِنَا .

إسماعيل هو القاضي وعلي هو ابن المديني .

14- قال ابن سعد في الطبقات [  6515] :

أَخْبَرَنا عفان قَالَ : حَدَّثَنا حماد بن سلمة قَالَ :
حَدَّثَنا عبيد الله بن أبي بكر :

أن زيادًا النُّمَيري جاء مع القُرّاءِ إلى
أنس بن مالك ، فقيل له : اقرأ ، فرفع صوته وكان رفيع الصوت ، وكشف أنس عَنْ وجهه
الخرقة ، وكان على وجهه خرقةٌ سوداء فقَالَ : ما هذا ؟

ما هكذا كانوا يفعلون !

قَالَ : فكان إذا رأى شيئًا ينكره كشف
الخرقة عَنْ وجهه .

أقول : فيه إنكار الصحابة للبدع الإضافية  .

15- وقال ابن سعد في الطبقات [  6517] :

أَخْبَرَنا يحيى بن يعلَى بن الحارث المحاربي قَالَ :
حَدَّثَنا أبي قَالَ : حَدَّثَنا غيلان ، عَنْ قيس الهمداني ، أنه سمع أنس بن مالك
يقول :

أَمَرَنَا كبراؤنا من أصحاب محمد صَلَّى
اللَّه عَلَيه وسَلَّم أن لا نَسُبّ أمراءنا ولا نَغُشَّهم ولا نعصيهم ، وأن نتقي
الله ونصبر فإن الأمر إلى قريب .

16- وقال ابن سعد في الطبقات [  6518] :

أَخْبَرَنا عمرو بن عاصم الكلابي ، قَالَ : حَدَّثَنا
سلام بن مسكين قَالَ : سمعت ثابتًا البناني يحَدَّثَنا في بيت الحسن بن أبي الحسن
والحسن شاهد ، فقال ثابت : حَدَّثَنا أنس بن مالك :

أن الحجاج بن يوسف لما قدم العراق أرسل
إليه فقَالَ : يا أبا حمزة إنك قد صحبت رسول الله صَلَّى اللَّه عَلَيه وسَلَّم
ورأيت من عمله وسيرته ومنهاجه ، فهذا خاتمي فليكن في يدك فَأَرْتَئِي برأيك فلا
أعمل شيئًا إلا بأمرك .

قَالَ : فقال له أنس : أنا شيخٌ كبيرٌ وقد
ضعفت ورققت وليس فيّ اليوم ذاك .

قَالَ : قد عملت لفلان وعملت لفلان ، فما
بالي ، قَالَ : فانظر أحد بنيك ممن تثق بدينه وأمانته وعقله ، فقَالَ : ما في
بَنِيَّ أحدٌ أثق لك به ، قَالَ : حتى كثر الكلام بينهما .

17- قال ابن أبي شيبة في المصنف [  4099] :

حَدَّثَنَا إسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَن عَبْدِ
الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ :

صَلُّوا صَلاَةَ الْهَجِيرِ ، فَإِنَّا
كُنَّا نَسْتَحِبّهَا .

أقول : الهجير من وقت صلاة الظهر إلى وقت صلاة العصر  .

18- قال الدارمي في مسنده  [  276 ] :

أخبرنا سليمان بن حرب قال ثنا حماد بن زيد عن ابن عون عن
محمد قال :

كان أنس قليل الحديث عن رسول الله صلى الله
عليه و سلم وكان إذا حدث عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال أو كما قال رسول
الله صلى الله عليه و سلم .

19- قال سعيد بن منصور في سننه [  326] :

حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ
حَسَّانَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ :

كَانُوا يَكْتُبُونَ فِي صدْورِ
وَصَايَاهُمْ : هَذَا مَا أَوْصَى بِهِ فُلاَنُ بْنُ فُلاَنٍ ، أَوْصَى أَنَّهُ
يَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ ، وَأَنَّ
مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ، وَأَنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ لاَ رَيْبَ فِيهَا
، وَأَنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ مَنْ فِي الْقُبُورِ ، وَأَوْصَى مَنْ تَرَكَ مِنْ
أَهْلِهِ أَنْ يَتَّقُوا اللَّهَ ، وَيُصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِهِمْ ، وَيُطِيعُوا
اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنْ كَانُوا مُؤْمِنِينَ ، وَأَوْصَاهُمْ بِمَا أَوْصَى بِهِ
إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ {يَا بَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى لَكُمُ
الدِّينَ فَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ}.

20- قال ابن أبي شيبة في المصنف [  5165] :

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ
حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ :

كُنَّا نُجَمِّعُ فَنَرْجِعُ فَنَقِيلُ .

نجمع يعني نصلي الجمعة .

هذا وصل اللهم على نبينا
محمد وعلى آله وصحبه وسلم